郭锡良版古代汉语复习资料第五章词的本意和引申义精要.pptVIP

第五章 词的本义和引申义 如“鄙”： 　①四鄙之萌人。——“鄙”的意思是边邑。 　②焚符破玺，而民朴鄙。——“鄙”的意思是质朴，厚道。 　③肉食者鄙，未能远谋。——“鄙”的意思是浅陋，庸俗。 　④今之争夺，非鄙也，财寡也。——“鄙”的意思是贪吝。 　⑤我皆有礼，夫犹鄙我。——“鄙”的意思是鄙夷，看不起。 　以上②③④⑤诸义，都是从①的边邑义引申而来。因此，可以确定“鄙”的本义是边邑。 (2)考核文献。 字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言运用中，词义才能充分显示出来。因而探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。 斃（“毙”的繁体字） 《说文》作“獘”，表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“斃”，从死，敝声。从文献用例来看，先秦古书里的“斃”多表示仆倒义，如《郑伯克段于鄢》“多行不义必自毙。”又如《鞌之战》“射其右，毙于车中。”都可以证明“斃”的本义是仆倒，而不是死。 2.引申义的类型 　直接由本义引申出来的意义为近引申义，也叫直接引申义；由引申义引申出来的意义为远引申义，也叫间接引申义。 　關（关），《说文》：“以木横持门户也”。本义是门闩（名词）和闩门（动词）。门上闩则能控制出入，从而引申出“关卡、要塞”义；从“关卡”的意义又引申为“关键、枢纽”义。门闩能把门与门或站与墙连