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以写促赏唤醒诗情 　　诗歌，是人类文化的瑰宝，是丰富情感的寄托，是语言艺术的高峰。托尔斯泰曾说过：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”中国，更是一个诗的国家，在数千年前，孔圣人就曾经告诫我我们：”小子何莫学乎诗？诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子认为：诗歌对于德育、认识、协作、干政、明理、多识都有重要的作用。由此可见学习诗歌的重要性。而如今，在我国新的语文课程标准中指出：“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”语文教学注重提高学生的“人文素养”自然也离不开对诗歌的深入学习体会。然而，如今高中阶段的诗歌教学却常常处在一种尴尬的困境之中，不得不让人深思：诗歌教学，该如何突破？ 　　一、“不塞不流，不止不行”——诗歌教学的瓶颈与突破尝试 　　曾经看到过一则报道，说的是中国当代著名女诗人舒婷去听了一节中学语文教学示范课《致橡树》，听完以后她很沉重的说：“我觉得我的诗，被残酷的剁成肉酱，再包成各种饺子，一颗颗地喂给学生吃。”一首美好的诗歌就这样在教学过程中被老师残酷的肢解，被学生生吞活剥了。这不得不令人感到悲哀，然而这样的错误，不是常常在高中的语文课堂上一遍又一遍地上演着吗？ 　　从小学到高中阶段学生已经接触到不少诗歌，特别在高二选修阶段，学生还集中学习了《中国古代诗歌散文欣赏》这本书，里面比较系统地介绍了我国古代各个历史阶段最杰出的诗人和佳作，然而，在一次和学生的交流反馈当中，一个学生很认真地向我提出了一个问题：“老师，您一直在介绍这些诗歌写得很好，很不容易，可是我们看来看去都是这样，没觉得有什么特别的，那么您说，不好的诗歌是什么样的呢？”“不好的诗是什么样子的？”这个问题看是有些无厘头，然而，这不正体现了我们在诗歌教学中隔靴搔痒不得其味的尴尬吗？ 　　的确，在高考的体制之下，在高中繁重学业的压力之中，老师们过多把目光投注在所谓高考得分点的训练之上，过多地从诗歌鉴赏的技巧方面入手不断对学生的诗歌鉴赏进行所谓的“指导”，在这个过程中老师们技巧纷呈，却恰恰忘记了关注诗歌本身，忘记了诗歌教育的根本应该是立足于唤起学生的心里的诗情，只有充分调动了情感，学生才有可能亲近诗才可能进而品味诗。 　　然而如何才能调动起学生对诗歌的情感，唤起学生内在的诗情呢？有人说：“少年情怀总是诗。”青少年本该是处在一个充满诗情的阶段，为什么学生对诗歌如此隔膜呢？这里面的原因或许有不少，但我认为有两点很关键：一是：选文中的诗歌当然都是最优秀的佳作，然而这些作品常常是历经人生艰辛后的吟咏感叹，往往是诗人们成熟时期的代表作品，它们情感深沉，内容厚重，可是也不免与学生的年龄、经历有一些隔膜，所谓“少年不识愁滋味”，恐怕在欣赏这些诗歌上也有这样的状况；二是：学生读诗大都是以置身诗外的心态，停留在诵读、理解、默写的基础上，从来没有真正实践操练过：一首诗如何从构思到成篇，又是如何不断咀嚼调整，如何把自己内心的感受最准确的表达出来，他们都没有经历与思考过，所以作者深沉积淀匠心独运而凝结成的心血之作，它的价值并没有被学生真正地认同过。于是造成“入芝兰之室，久而不闻其香”读着好诗却不知好在何处的状况。 　　这两点恐怕都是学生们在读诗，特别是古代诗歌过程中情感隔膜，提不起兴致的重要原因。再加上学生审美能力与文言能力不强，内心情感的缺失更使得学习日益趋向功利化。而诗歌教学中的诗性特征就越发淡然无存。 　　所谓“不塞不流，不止不行。”在面对当前诗歌教学的尴尬现状，本人认真进行了反思，正如专家所言：“语文学习最有效的方法，不是被动听讲，而是主动实践。”我认为，教师有必要在诵读、介绍背景与鉴赏知识等常态诗歌教学中加入一项内容——尝试写诗！以期寻找到一个调动情感融合知识的突破口。 　　二、“辅以规矩、就近取譬”——古诗创作前的准备工作 　　让学生尝试写诗，目的不是要让他们成为诗人。尝试写诗是为了更好地让学生进入到诗歌的境界中，真切感受到一首诗歌的创作过程，在这一的过程中，学生调动了自己的情感，同时也需要融合自己学习过的相关知识。在高二阶段的古诗选修教学中，我尝试让学生进行古典诗歌的创作。当然，诗歌创作特别是古诗创作绝对不是件轻易的事情，在进行之前还需要一定的准备工作，我主要从两方面来着手： 　　（一）辅以规矩。古诗，特别是近体诗绝对是诗歌艺术中的高峰，它讲求的就是在一定范围和限制之内的情感表达，是调动情感与锤炼语言的极好的载体。古诗的基本要求有不少，比如：押韵、平仄、对仗。如果细究恐怕还要分出很多。高中生们在此之前对这些诗歌理论并不陌生，但是对他们初次创作断不能要求过