是反封建争取爱情自由还是其他——璩秀秀人物形象之再分析.pdfVIP

安徽广播电视大学学报2010年第2期 是反封建争取爱情自由还是其他 ——璩秀秀人物形象之再分析 吕 菲1， 刘媛媛2 摘要：宋元话本《碾玉观音》中女主人公璩秀秀并非像很多学者公认的那样，是一个反封建和争取爱情婚姻 自由的女性。本文从作品的内容、主题等办而对这一人物形象进行再分析，认为璩秀秀实际上是一 个精明大胆的青春欲女的形象，作者对她持否定态度。 关键词：璩秀秀；《碾玉观音》；人物形象 中图分类号：1207．419 文献标识码：A 文章编号：1008—6021(2010)02—0097—04 璩秀秀是宋元话本《碾玉观音》中的女主人公。 妻，逃往潭州生活，后在道人指点下，识破女子乃女鬼 她在中国文学史上一直被当作反抗封建势力、争取爱 变化，便到东岳庙中拜求济度，女鬼终于现出原形。[4] 情婚姻自由的典型女性形象之一。例如： 从故事原型来看，这是宋时较为典型的女鬼故事，没 宋元小说话本中的爱情故事，又往往突出女性对 有丝毫的反封建或争取爱情婚姻自由成分。所有的 爱情生活的主动追求。像《碾玉观音》中的璩秀秀 只是吸引读者的“奇”而已。 ……作者对她们的肯定，实际上表现出平民百姓对封 当然《碾玉观音》是在《袁州银匠》基础上的再创 建传统的轻蔑。Llj 作，其情节和语言已绝非前者可比。但是有一点可以 《碾玉观音》是超越生死的爱情与自由的追求。[2] 肯定——它写的照样不是所谓的反封建与争取爱情 作品中秀秀为争取爱情而斗争的精神表现得非 自由的故事。原因如下： 常突出；同时通过对成安郡王的刻画，揭示了封建统 第一、小说中男女主人公之间是情色之欲而非真 治者的凶残本性L31 正的爱情。 但是，通过对小说的精读和对相关材料的研究， 爱情是男女间相爱的感情。璩秀秀与崔宁之间 我对这些观点产生了质疑。《碾玉观音》的作者真的 到底有没有真正的爱情，我们可从小说中找答案。两 是通过塑造璩秀秀来表现女性的反封建和争取爱情 人第一次正式相遇，是在王府失火之后，二人在逃散 自由吗?恐怕并非如此。 中偶遇，又一同来到崔宁处休息。文中这样写道： 一、推翻《碾玉观音》的传统主题 秀秀道：“你记得当时在月台上赏月，把我许你， 首先从作品内容来看，《碾玉观音》写了卖身咸安 你兀自拜谢。你记得也不记得?”崔宁叉着手，只应得 郡王府为绣作养娘的璩秀秀，趁王府失火，主动与府 喏。秀秀道：“当日众人都替你喝采：‘好对夫妻!’你 中碾玉工匠崔宁结合，远走潭州安家立业。一年后， 怎地到忘了?”崔宁又则应得喏。秀秀道：“比似只管 被排军郭立撞见，回府告密。郡王命人捉回秀秀处 等待，何不今夜我和你先做夫妻?不知你意下何如。” 死，将崔宁杖责后发配建康，秀秀鬼魂追随而去，继续 崔宁道：“岂敢!”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来， 与崔宁生活在一起，不料又被郭立发现。在拘拿两人 教坏了你。你却如何将我到家中?我明日府里去 的过程中，秀秀惩罚了郭立，并揪着崔宁同到阴间做 说。”崔宁道：“告小娘子：要和崔宁做夫妻不妨，只一 鬼夫妻。据谭正璧先生考证，该故事原型为宋代《异 件，这里住不得了。要好趁这个遗漏，人乱时，今夜就 文总录》中所载的《袁州银匠》：郭银匠接纳一女子为 走开去，方才使得。”秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你 收稿日期：2009—08—25 作者