康德《纯粹理性判》中的时间观.pdfVIP

中文摘要 本文以简洁的笔触对西方的时间学说史进行了梳理，简单地说明了几种有代 表性的时间观，指出康德在吸取前人优秀思想的基础上，经过自己的艰辛劳作， 在经过观察视角的转化后，提出了一种全新的理论，异常肯定地说明了时间是一 种“先天直观形式”。它融经验的实在与先验的观念于一身，是构成人类经验的 基础性框架，是经验所以可能的条件之一。 康德在他的批判哲学体系的奠基之作——《纯粹理性批判》一书中，以阐 明“先天综合判断如何可能”为己任，从实际的科学知识出发，全面地考察了各 种知识所以可能的条件，指出人类认识所能达到的范围是以作为先天直观形式的 时间和空间为界限的，在此界限内的对象，人们是可以经验到的，对它们的认识 可以成为科学的知识：而人们对超越了时空界限的“自由”、“上帝”等理念的所 谓“认识”只能是一种幻象。本文指出了康德极其丰富的时间理论的表现形式的 “杂乱无章”，和这种“矛盾”的解决方法。康德在《纯粹理性批判》的“先验 感性论”部分对时间作了集中说明，表面上看来，康德平行地解说了时间和空间， 并没有对时间表现出特别的兴趣，因此，一般的康德学者认为康德平等地对待了 时间和空间。然而，随着康德“批判”的进行，他的时间理论表现出了不同的层 次，这种变化肇始于“先验感性论”中关于时间的“结论”第三条，并在“知性 论”的“图型说”和范畴的“主观演绎”中做出了详尽地说明。我们看到与空间 相比较而言，时间的地位越来越重要，直至成了理论的基础。康德关于时间的理 论也就成了贯穿《纯粹理性批判》一书的主线。 康德在“图型说”中提出“时间图型”是联结感性与知性、直观与概念的中 介，它以“先验的时间规定”为中心；在“第二类比”中，康德通过对时间的先 验演绎，论证了因果性的先天有效性；在第一个“二律背反”中康德论证了时间 有限性与无限性的矛盾。 康德在对时间的探讨上实现了由内向外的根本性转移，现代西方哲学多继 承了这一转向，并在这一方向上对时间问题进行了更广泛地思考。 关键词： 康德时间先天直观形式 ABSTRACT ThisarticleIS concernedwiththe ofKant7S timeandwithseveral mainly history on theory otherthinkers’viewofit．It that the Out Kant’S oftimeisanew basedOn points theory theory excellent of a fromtransferredvisual hishardwork． precedent knowledge standpoint，harboring The thattimeis a and and form the of theoryexpounds priori meltingempiricalreality transcendental thinksthattime the identity．The basicformforhuman theory supplies anditisone oftheconditions