孟子“良知说”究.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 本文主要探讨孟子的“良知说，重点放在该学说的理论构建和道德价值方面。理 论建构方面从“良知”这个概念入手，考察其历史渊源，详述孟子“良知的内容。本 文采用材料分析的研究方法，立足古代原始文献资料，并辅之相关论文及著作。首先就 其历史发展来考察，一方面追溯它的发展历程，另一方面考察它对后世的影响。其次， 挖掘其现代价值。最后，对其进行系统的阐述与分析，外塑其体系的完整形象，内述其 个部分之间清晰的内在联系。由综合分析论证导出结论：即“良知”的道德与理论价值。 孟子的“良知”是一种“不虑而知的心理活动，一种内在的直觉与道德的起源。于孟 子而言“良知乃“四心’’的发端，且与其“性善论”紧密联系在一起。“天人合一”的 境界为其道德归宿，欲达此境则必“存心、“养性’’，保存本有的“良知。因此，“良 知”就如同一根线，将孟子的思想串联成一个体系。“良知这一范畴自孟子提出之日 起，便动态发展，及至宋明被发展到顶峰。陆九渊赞同孟子的“良知说，并通过扩充 “心的功能，将此“良知演绎、发展为“本心。因此，他的“心有具有了新的 意义。在陆九渊那里，“心’’是宇宙万物的本体，所谓“吾心即是宇宙。 王阳明进一 步完善孟子和陆九渊的“良知”体系，提出了“致良知。他继承孟子的“良知说， 并进一步将“良知”做为他哲学理论的基础和重心。王阳明对“良知”做了本体论改造， 把“良知”直接等同于“天理”。他认为“良知为“心’’之本体，是天地万物的本源。 王阳明把“良知看成是造化的精灵，“天’’、“地、“鬼”、“帝、“物，皆出自“良知’’。 同时他还提出“知行合一的道德实践，把孟子带有的鲜明伦理色彩的“良知”拉入道 德实践领域。 本文旨在通过考察孟子“良知”的实质及其在后世的发展和影响，揭示其道德价值， 不仅揭示“良知在中国传统道德哲学里具的价值，而且重点突出它在现代社会的价值 及现实意义。 关键字：孟子良知道德现代价值 英文摘要 Abstract 1k ofthethesis in major lies discussing Oilthe theoreticalconstruct ofthedoctrineandmoralvalue．Hefirst forwardthe of put concept wasinheritedand later ‘conscience”，and corecontentofthe developedby generations．The thesis is‘‘conscience’’，including‘‘conscience’’concept the of Mencius’consciencesaidthe ”thinkingtheoretical嘶gin，comprehensiveinterpretation basiccontentanditsessence．Thesiswill these discuss“conscience’thoughtsorigin．Discuss howtobecomeMencius oftheacademic theory resources．To proposed”conscience”thinking reveal