网络讲课课件二精要.docVIP

1.周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也， 大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期( C ) A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 C.政治、经济与社会生活受宗法力量支配 D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 2.何晟铭同学很喜欢看穿越剧，自己也构思了几个穿越故事。下列故事说法不正确的是( C ) A．回到秦朝当御史大夫，负责监察百官 B．回到唐朝任门下省官员，负责审议 C．回到宋朝当个枢密使，掌管财政大权 D．回到汉朝替汉武帝出谋划策解决王国问题 3．清蒋炯《踏车曲》描述了某劳动工具，“左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。”该工具是（ C ） A　　 B　 C 　 D 4.明朝宋应星《天工开物》载：“扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止，此车为救潦，欲去泽水，以便栽种。”这表明至迟到明朝中国已经出现（ D ） A.筒车 B.翻车 C.水排 D.风力水车 5.以下秦汉 隋唐 两宋 明清 A．孟子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子 7．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”下列哪一位思想家的观点可以用来论证“中国什么都不禁，独独禁本能”。( C ) A．老子 B．董仲舒 C． 朱熹 D． 王阳明 8.右图是东晋王羲之创作的《兰亭序》，“字势雄强， 如龙跳天门，虎卧凤阁”。其书体被认为既有审美 价值，又有实用价值，雅俗共赏。你知道这种书 体是什么吗？( D ) A.篆书 B.隶书 C.楷书 D.行书 9．下列绘画作品中，能体现“强调个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣”的是 ( C ) A.清明上河图 B.鹳鱼石斧图 C.墨梅图 D.步辇图 10.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指( A ) A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国古代文明古国的地位 C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 11. 2010年2月11日，南京获得青少年奥林匹克运动会承办权。为迎接青奥会，某高级中学拟开展“图说近代南京”活动。下列“图说”中正确的是( C ) A．1842年，中英《南京条约》签订，大大加深了中国半殖民地化程度 B．1853年，太平天国在《天朝田亩制度》中提出了发展资本主义的设想 C．1945年，日本投降，中国取得了近代以来反对外来侵略的首次完全胜利 D．1949年，人民解放军占领南京，统治中国22年的北洋军阀政府覆灭 12.有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是( D ) A.该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建” B.“传统的国家制度”主要是指君主专制制度 C.“小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据 D.这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国” 13．1912年颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是（ A ） A．“唯天子受命于天，天下受命于天子” B．“民者，国之本也；国者，君之本也” C．“君主以天下之利尽归与己，以天下之害尽归与人” D．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” 14.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，他们从根本上改变了中国的政治结构和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”材料中三次“革命”分别对应的是( D ) A.王位世袭制确立 资产阶级共和制的确立 社会主义制度的确立 B.皇帝制度确立 《临时约法》的颁布 《共同纲领》的制定 C.秦的统一