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萧红墓畔口占 作者简介 他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。并因此作被称为雨巷诗人，1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。 诗的头一句，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。想到作者刚刚逃出日寇“暗黑潮湿的土牢”，作者寂寞满怀、默默行走的姿态，更显示出其在苦难面前的坚韧和不屈。“寂寞”，既写诗人奔赴墓地时的心境，更借此形成此诗之中心意象。“寂寞”是诗人自己的强烈感受：仅二三祭者，痛见挚友孤坟独立于无垠大海之边，自是情由境生，也是境由心造。“寂寞”同时也隐指女作家一生特别是晚期的境况：“半生遭白眼冷遇”，“我们心情永远是如此抑郁”，“如今我只感到寂寞！”（萧红自述）诗人为墓中人生前身后的境遇感痛不置。二者融而为一，构成了诗篇的基点和最主要的感情色调。 第二句，“放一束红山茶”在墓中人“头边”，写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠的关系，描绘了一幅惯常经见却又是不寻常的仪式，流露出作家间纯真的怀念和哀思；同时“（偷）放”一语，又表露出凭吊女作家墓时环境的险恶—－香港沦陷于敌手，仍处在血雨腥风之中。作者敬献的一束红山茶花，如一柄燃烧的火炬，隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，亦映照出悼者心情的庄严与热烈，也表达了对残暴者的默默抗争。或许那是一个云霞飞涌的傍晚，诗人想起萧红的确喜欢红色，于是，特意买来红山茶花作为祭奠之物。 第三句，“我等待着”，暗指对抗战胜利的期盼，亦可以看作对命运多舛人生的省察。“长夜漫漫”，喻指风雨如晦的敌寇统治，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人系狱饱受折磨的政治背景，是二人结下深厚情谊的外在原因；也可分析出内中所包含的漫漫艰辛、人生长路之寓意。而其“歇后”则为“何时旦”（《史记》：“长夜漫漫何时旦”），即于无边昏夜中伫守、瞩望黎明之意。焦灼，悲愤，抑郁，感伤，更有感于沧桑变化，镇静，自持，更有坚守，自勉。 第四句，“你却卧听着海涛闲话”，写诗人所感受到的女作家此时此地之心境。斯人已逝，自与生者感受有别，一“却”字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安详与达观。大海，是亡者的向往──“我将与蓝天碧水永处”（亦为萧红自述）。海陪伴着逝者，听海之呢喃低语，静静诉说。“闲话”是对死者受伤的寂寞身世和心境的慰藉，亦使诗人感觉快慰。逝者不言，却仍在沉思；虽仍然不免寂寞，而灵魂却在知音者的通问中获得新的生命。超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。 。本诗只有短短地四行，却蕴藏了丰富的意蕴。这种意蕴的产生是由于诗歌中充满了对比性的要素，构成了多重对比关系。请试举出几种。简述本诗语言风格在新诗中的地位和价值。 诗经·秦风·蒹葭芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。 芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。 ?? 本诗之所以具有朦胧多义的美感，主要原因乃在于：作者用笔含蓄，诗中反复抒写对“伊人”的追求，传达出一种“可望而不可即”的惆怅之情。而“伊人”为谁，却又未尝交待一字，且全诗没有一句正面赞美“伊人”的话。情境之实与对象之虚，造成了诗歌很强的内在张力。故读者体会作品那种朦胧模糊之情易，若要坐实为何种感情，却会因不同的理解而存在差异。第二，诗歌写“伊人”，创造了一种视觉距离感，不管求索者如何努力，追求的对象始终在前方遥不可及，且三节复沓中又有所变化，“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚” , 营造了一种缥缈的氛围，从而也产生了一种迷离朦胧的审美效果。 本诗在艺术上颇具特色，概而言之：它情景交融、虚实结合、动