诗歌吟诵之方法(台湾陈新雄教授).docVIP

诗歌吟诵之方法 国立台湾师范大学国文系教授　陈新雄 学习诗歌吟诵，我曾经在香港浸会大学教导学生吟诵，而且颇为成功，极有成效，香港一般是使用粤语，也能让学生学会用国语来吟诵，而且韵味十足，这就更增加了我教学生吟诵的信心。根据我的教学经验，应从五、七言的律体诗开始，因为五、七言的律体诗，格律有一定，学生最易学习，只要把五、七言律诗平仄的基本格式吟咏熟了，读诗就容易了。现在把五言律诗的四种平仄格式抄录在下面，并附合于其基本格律的古人诗选一首于后，为使学者能仔细体会诗旨，掌握诗中的感情，这也有助于吟诵，故今特把所附的诗选，作一番赏析，以助于吟时，掌握诗中的感情，而能把这种感情藉吟诵表现出来。 〔一〕近体： 下面先说五言律诗的平仄： 【甲】仄起式： 　　　所谓仄起式，就是五言律诗首句中的第二个字是仄声，凡是五言律诗首句第二个字是仄声的，我们称它为仄起式。 　　（一）首句不入韵式： 　　　　　仄仄平平仄1)，平平仄仄平2)。 　　　　　平平平仄仄，仄仄仄平平。 　　　　　仄仄平平仄3)，平平仄仄平。 　　　　　平平平仄仄，仄仄仄平平。 杜甫　〈春望〉 　　　　　国破山河在，城春草木深。 　　　　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　　　　烽火连三月，家书抵万金。 　　　　　白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　唐肃宗至德二年（７５７），杜甫四十六岁，安禄山史思明等叛军攻陷长安，七月，杜甫听到唐肃宗即位于灵武，乃将妻儿家小安置在鄜州的羌村，只身去投奔肃宗，途中被叛军所俘获，带到长安，因官职卑微，未被囚禁，因此留居在陷城长安，不得他处音讯，独处寂寞，念及前方战事，忧心如捣，惟以穷愁度日，除忧国忧民外，又随时怀念家人骨肉，如鄜州的妻儿，平阴的兄弟，还有锺离的韦氏妹，故此时的诗中，多写因家事而感到国难的真情语。在此时所作诸诗篇中，谈到感时忧别，心景双写，则当首推次年三月所作的〈春望〉一诗，最为沉痛。 　　仇兆鳌的《杜诗详注》说：「此忧乱伤春而作也。上四，春望之景，睹物伤怀；下四，春望之情，遭乱思家。」 　　「国破山河在，城春草木深。」诗的一开头两句，即写的是春望所见。唐代的首都是长安，现在看到的是首都沦陷，城池残破，虽然山河依旧仍在，可是杂草乱生，树木青森。只用一个「破」字，巳使人怵目惊心了；再加一个「深」字，更令感到满目凄凉了。司马光在《温公续诗话》里说：「古人为诗，贵在意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒。近世唯杜子美，最得诗人之体，如〈春望〉诗，国破山河在，明无余物矣；城春草木深，明无人迹矣。」长安经过安史之乱的杀戮掳掠，不仅财物被抢劫一空，而人民也多死于战乱，十室九空，只两句就显现一场浩劫的前所未有的巨大了。杜工部在这两句里明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，使情景交融，为全诗营造好了气氛，也为后文埋下了伏线。诗一开头就用了对仗，而且属对工巧，属于《文心雕龙》所谓「反对」为优的「反对」，圆熟自然，诗意跌宕。「国破」对「城春」，两意相反。「国破」的颓垣残壁，拿来跟充满生意的「城春」对比，在满城明媚的春光中，本应是游人如织，仕女如云的时候，而今竟是断壁颓垣，无限凄凉之境；「国破」之下继之以「山河在」，只有山河仍在，其它一切都巳面目全非了。「城春」原是明媚的春景，后缀以「草木深」，除了草木榛芜外，什么也没有了。「国破」与「城春」后面所接的都是意思相反，出人意料，先后相背，诗意翻腾。明代胡震亨极为赞赏此联，《唐音癸签》载其说云：「对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。」 　　「感时花溅泪，恨别鸟惊心。」这两句诗有两种不同的解释，司马光说：「花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知也。」司马光的说法，为一般人所采用，花鸟本是令人欢娱的东西，但人因感时恨别，反使人见了为之堕泪惊心。另一种解释，就是用花来比拟人，也就是修辞学上的“拟人格”，把花鸟比拟为人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。这两说虽然是不同，但精神上却是一贯的。一则触景生情，一则移情于物，这样含意丰富，正是诗的含蓄之美，取意多端。诗的前四句都从「望」字而出，诗人俯仰胆望，视线由近而及远，又由远而至近，从城郭而远望山河，再从草木而细察花鸟，层层搜览，一一观察，感情由隐而至显，由弱而转强，步步推进，丝丝抽取。在景与情的交替变化中，仿佛可以看见诗人翘首远望的神态，先远望，后低头，再沉思，最后过度到后半部的想望亲人。 　　「烽火连三月，家书抵万金。」《杜诗详注》引赵汸曰：「烽火句，应感时；家书句，应恨别。」安禄山于唐玄宗天宝十四年（７５５）十一月以十五万人反于范阳，肃宗至德元年（７５６）六月哥舒翰出战潼关，大败。七月禄山遣将孙孝哲率兵入长安，杀嫔妃、公主、皇孙等数十人，搜捕百官、宦者、宫女送至洛阳。故自安史之乱以来，战火连绵，春深三月，犹未息兵，无