汉代的思想大一统教案.docVIP

第一单元 第3课 汉代的思想大一统【课标】【课】一、 （二）内容（含义）： 1、组成：黄老之学是指________中的两派。 “黄”是指_____的学说； “老”是指_____的学说。 2、内容的两个方面： ________ ；_______。 （三）特点： 黄老之学强调_____________，是一种__________的哲学观。 （四）作用：黄老政治的实施使_____________________________________________________。 （五） 原因：1、主观： 2、客观：中期儒学进行改造， （二）新儒学体系 1、来源：它是董仲舒依据《_________》学说，融合_______、________以及______思想而形成的新的思想体系。 2、内容： ①大一统。 （董仲舒认为《春秋》推崇的________是天地之常经，提出“罢黜百家，独尊儒术”。） ②天人感应、君权神授:（新儒学的基础是__________学说。他神化皇权，宣扬“_________”，人君受命于天，统治天下，所以应当“_______________、_____________”。同时提出，如果人君无道，天就会降下_______加以谴责和威慑。因此人君必须___________，实行_______。） ③三纲五常。 强调君王施政应________，________， 并提出“三纲五常”：“五常”：_________________________ “三纲”： （三）特点： 1、外儒内法。 2、具有神学色彩。 （四）影响： 1、积极： （1）政治上：儒学在政治上占据_____地位，有利于巩固_________和稳定__________。 （2）思想文化上：儒学成为___________必修的重要内容和__________的考查标准， 从而确立了在中国传统文化中的_______地位。 2、消极： （1）新儒学带有神学色彩，导致一定时期神学迷信泛滥。 （2）独尊儒术束缚了人们的思想，不利于科技文化发展。实质是思想文化专制。 【合作探究】 1.“萧规曹随”这一历史典故反映了汉初怎样的政治思想? 曹参做法的实质是什么?产生了怎样的影响? (1)黄老之学。 (2)实质：坚持清静无为，不扰民生事，继续维持汉初制定的休养生息政策。继续维持汉初制定的休养生息政策 （3）影响：使西汉社会迅速恢复了元气。 2、董仲舒新儒学“新”在哪里：5．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ） A．压制知识分子 B．区别对待古文化 C．完善法律机制 D．加强君主专制统治； 6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡（ ） A.②④ B.①②④ C.①③ D. ①②③ 7、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的: 〔 〕 A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统思想 8．（2014·江苏南京、盐城一模·1）《春秋繁露?人副天数》曰：“天地之符阴阳之副常设于身身犹天也。这一学说(　　)A．倡导格物致知的认识论 B．重视探求自然规律 C．旨在维护封建君主统治 D．蕴涵朴素的唯物论 9(　　) A B．儒家思想止步于秦汉 C．中国传统文化一成不变 D．中国文化排斥其他文明 10．（2014·湖南永州一模·3）（公元65年）冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是(　　) AB．汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他 D．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治 11．（2014·北京西城普通校高三第一学期期中·11）有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是(　　) A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 (　　)A．仁者爱人，缓和社会矛盾 B．分封诸侯，维护等级秩序 C．君权神授，维护君主专制 D．物皆有理，遵守三纲五常 “焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是 A．两者确立的统治思想不同 B．两者都适应了加强