内化道德的理论和实验的研究脉络(改后).docVIP

内化道德的理论与实验研究脉络 关宏宇朱宪辰 申瑜jie (南京理工大学应用经济研究所 南京 210094） 摘要：针对个体行为并不仅仅被动遵从外在社会规范约束，而是将其纳入自己多种偏好的综合权衡，包括利他捐赠、受不公平厌恶支配的强互惠利他、暖光等，本文考察相应的理论性质、能否在实验中予以检验。可以得出结论是，内化道德可以体现为三种纯粹“利他、维护正义”的偏好；实验研究结果确认了它们的存在；纳入效用函数的形式可以分为间接和直接两类。 关键词：内化 道德规范实验 Abstract: The social norms/moral not only constrains individual behavior, but also can be internalized to the preferences set, including the altruistic donations, strong reciprocity, warm-glow etc. This paper reviews the nature of the norms/moral and that whether could be tested by experiments. Conclusions can be drawn is that the internalized norms/moral could be embodied in three preferences of pure altruism or justice. The results of experiments confirm the existence of these preferences. Incorporating these preferences in the utility function has two forms: indirect and direct. Keywords： internalization, norms moral, altruism experiment JEL-classification： C91, H41 作者简介：朱宪辰（1954-），男，江苏南京人，南京理工大学经济管理学院教授、博士生导师，主要从事微观经济学与制度变迁研究。 联系方式：电话E-mail: zhuxianchen@ 地址：南京市孝陵卫200号 南经理工大学应用经济研究所 210094。 ．引言 什么是人们用于把握自己行为的“道德”尺度，而不仅仅是用于谴责别人的工具？经济学如何在理论模型上给出恰当的表征？2008年地震后万科集团总部捐款200万元，给自己带来了巨大的灾难，即使再补增一亿元外加王石道歉也未能挽回不可估量的损失。有趣的对比是，卡特里娜飓风灾后，针对歌星布兰妮的“冷漠”也出现了一个帖子：“作为一个路易斯安那州的居民，我不得不说，布兰妮的行为令我作呕，她没做出任何金钱上的捐助。布兰妮生长在路易斯安那州，而她却对故乡的灾难视而不见。我希望她尽快捐款，否则就太丢脸了。”中国震后的网上，发生的是对王石的全民共诛之，而在美国的这个帖子，几乎没有人支持那位原作者。多数回帖表示这属于个人自愿行为，没有人“必须”那样做。这是一个不同的民众道德规范导致不同谴责压力及行为的个案。统计2007年中国公众和企业的慈善捐赠(款物)总额达到223.16亿元，约占同年GDP的0.09%，其中，公众个人捐赠额32亿元，人均捐款近2.5元。来自境外的捐赠(款物) 86.09亿元。美国的数据来自印第安纳大学慈善中心年度捐赠报告(Giving USA)。数据显示：2007年美国社会捐赠总额为3063.9亿美元，约占当年国内生产总值的2.2%。其中，个人捐款2290.3亿美元，平均每户家庭捐款近2000美元，约占每个家庭年可支配收入的2.3%；遗产捐赠231.5亿美元，占全部捐款的7.6%。遗产也是个人捐赠，故合并为“个人及遗产”。2007年中、美两国个人与企业捐赠对比 比例% 10.3 公司和企业 156.9 191.5 5.1 61.9 基金会： 385.2 国外： 86.1 12.6 27.8 合计 3063.9 309.25 100 100 数据来源：2007年度中国慈善报告，/jsp/index.html；Giving USA，2007。 跨“文化区域”比较研究表明，不同地区的人们所遵守的“道德”尺度是不一样的，据此可以考虑，是不同地区或文化背景下的人们携带的“内化道德”对决策行为起作用合作、实验利他自我实施的遵守规则行为在跨文化区域比较时发现不同地区的人们所遵守的“道德”尺度不一样利他在不同地区或不同文化背景下的社会群体之间（hedoni