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传统图案及纹样研究 纹饰： 纹饰又称纹样，花样，也泛称图案。单从起艺术的本质上说，它必须依存于工艺品或工业品的本体上。纹饰是装饰的艺术，具有功能基础，符号意义与审美价值三个方面的功能体现在器物的加固，防滑，开启等方面。 纹饰类别： 大概分为几种： 兽面纹， 龙纹， 凤鸟纹， 动物纹， 植物纹， 兽体变形纹， 几何纹， 人物画像， 火纹等。 纹样的符号意义： 符号式人类创造活动的产物，是一种标志物。远古的纹饰大都具有符号意义。标识作用大于说明作用，标号意义大于审美意义。原始的彩陶纹饰大都具有符号作用，成为部落的标志和图腾。 青铜器上的纹饰也是以符号意义为主。在于它表示群体的共同认识，具体的则反映出约定俗成的观念。 各种器物上的纹饰： 动物纹： 动物纹包括现实动物和意向动物。 它几乎延续了我国古代时期的一半。动物纹在装饰纹中占主导地位，反映了人们欲表现动物的所具有的，并藉助动物的超人力量，从心理上战胜外力的一种信念。 动物纹的艺术表现，既有现实中真实存在的形象，也有以想象成分为主的各种的非现实动物，以求达到寄托精神的力量。到了汉代，动物纹还发展到能与人伦，方位，色彩，季节等多种意义相联系。动物具有活动性和神秘性，故而可以主观的赋予神秘的意义和神话的色彩。 （一）兽面纹： 兽面纹旧称饕餮纹。传说中的饕餮是食人未咽，有手无身的怪物，实际上这类纹饰是各种各样的动物的幻想中的物象头部正正式的图案。后来不少著作中称他为兽面纹。 兽面纹在新石器时代已经出现，在商周时期青铜器上已广泛使用。许多人认为，兽面纹是一种宗教题材，具有威严肃穆的气氛，比较符合在宗教场所中使用。也有人指出，兽面纹其实是古代宗教中天帝的形象。 兽面纹特点： 以鼻梁为中线，两侧对称排列，上段第一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧或有耳，多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数略形式没有兽的体部和尾部。所有兽面纹基本上都是按这一模式塑造，只是在表现方法和技巧上随着时代的发展而有所不同。 兽面纹背景： 丰富多彩的纹饰是商代晚期青铜工艺的一大特点。商代是一个崇尚鬼神的社会，充满宗教色彩的动物纹依然是主要题材。 除了工艺上的纯属，还充满了艺术创作的欲望和冲动。这一切只有在社会相对稳定和富足，宗教意识浓厚并且讲究礼仪的的商代晚期才能实现。 纹饰的演进与与礼器特性密切相关，受到中国古代政治制度，宗教思想及社会习俗的深刻影响。 所以， 我认为兽面纹的含义在于： 一，兽面纹是古代宗教中天帝的形象。商代是一个崇尚鬼神的时代，因此此纹饰是人们畏惧崇敬鬼神的表现。 二，皇权的象征。 三，人们欲借助这种非实物动物的超凡能力，以求达到寄托精神的力量。 四：因为是非事物动物，因此可以赋予它的神秘感。 （二）半坡鱼纹 半坡彩陶纹饰的艺术成就非常高。比较常见的有较多的动物图像，描绘了奔趋的鹿、爬行的龟和伫立的鸟。这些“绘画作品”有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。 鱼纹特征： 半坡彩陶中最有代表性的花纹是鱼类纹，数量最多，并贯穿于半坡类型文化的始终。 值得一提的是： 半坡早期的彩陶上，还有鱼与人面相结合的奇特形象，比较常见的有人嘴两旁各衔一鱼，人嘴外廓与鱼头构成共鱼形；另外还有在鱼纹头部圆框中填入适合形的人面图像。这种鱼与人面相结合的形象，人和鱼互相寄寓，又互相转借，意味着人和鱼是交融的共同体，被人格化了的鱼类图像和各式鱼类图纹可能是半坡部族的图腾，具有氏族保护神的性质。 　　 总结的鱼纹含义： 一：简单易认。它以抽象的形式，从自然想象的感官认识中得到提炼，体现着原始文化中人类的普遍，初始感性，认识的共同性。 二：体现了远古的人们已经开始不单单只因为需要而生产，也有了审美的需求。 三：这些象征图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。 四：有些纹饰被人格化，被赋予了保护神，图腾的意味。 自己做的纹饰： 最终纹： * 半坡早期彩陶上鱼类纹的形象较写实，常见的是单独的鱼纹，多为平展的侧面形象，以直线造型，比例虽较准确，然略显平板。 到了半坡文化的中期，彩陶上的鱼纹已经富于变化，造型以直线与弧线相结合，圆点、弧线和弧边三角穿插运用，故使鱼纹显得活泼灵动。纹样格式除平展式外，还出现了回旋、蹦跃等姿态。　　 早期 中期 晚期彩陶上的单独鱼纹，采取了夸张变形的艺术处理。鱼纹头部的变化最大，突出表现了张大的嘴和露出的牙，鱼纹变成上下对称的式样，而且鱼纹用弧条形统一造型，趋于几何形化，富有装饰性。 鱼纹草稿： 饕餮纹草稿： 鱼纹： 饕餮纹： *