S0000003 研究分析现状 马克思主义思想来源.docVIP

\关于马克思主义思想来源的研究 1． 曾庆发《试论马克思主义哲学批判性的来源及其表现》，《兰州学刊》2007年第1期 2． 杜知足《论卢卡奇总体性辩证法与马克思主义的主体观》，《现代企业教育》2007年第1期 3． 许兴全《马克思对德国古典哲学自由精神的继承和发展》，《中共中央党校学报》2005年第3期 4． 刘俊祥《马克思政治起源思想的黑格尔主义来源及其早期论述》，《西南政法大学学报》2002年第4期 5． 张奎良《唯物主义：社会主义的思想来源与实践知道——兼论马克思主义哲学的当代意义》，《哲学研究》2001年第8期 6． 李淑丽《马克思主义对黑格尔哲学的扬弃》，《长春大学学报》2000年第6期 7． 刘平《马克思主义来源研究中的一个疏忽》，《黑龙江科学社会》2000年第2期 8． 杨名中《简论马克思文艺思想的理论来源》，《成都教育学院学报》2000年第4期 9． 赵明义 方雷《科学社会主义：不断发展和创新的理论》，《马克思主义研究》2000年第1期 10．冯超英《对科学社会主义来源的再认识》，《内蒙古大学学报》1999年第6期 11．张树德《马克思恩格斯军事理论的理论来源探索》，《军事历史研究》1996年第6期 12．郑祖铤《马克思的东方专制制度理论的思想来源和基本内容》，《湘潭大学学报》1995年第5期 13．梁兆才《马克思主义文艺和美学思想的三个来源》，《文艺理论与批评》1995年第5期 14．林慧勇《论马克思社会个人所有制思想来源与内涵》，《学习与探索》1990年第8期 15．赵仲英《马克思哲学思想中的实践体系与理论来源》，《昆明师专学报》1989年第4期 16．朱桂谦《对马克思主义来源译法的异议》，《浙江师范大学学报》1987年第2期 17．金重《对列宁关于马克思主义思想来源论断探讨的再探讨》，《教学与研究》1987年第1期 18．江丹林《注重马克思主义哲学横向理论来源的研究》，《安徽大学学报》1986年第3期 19．周尚文《马克思主义产生渊源的探讨》，《华东师范大学学报》1986年第3期 20．孙小礼 李洁瑚《自然科学是否也是马克思主义的一个来源？》，《理论月刊》1985年第10期 21．林锡奇《马克思历史观的理论来源探索》，《江西工业大学学报》1985年第4期 22．段忠桥《试论唯物史观的理论来源》，《北京工商大学学报》1983年第2期 23．张尚仁《论黑格尔的历史观——兼论马克思历史观的思想来源》，《云南社会科学》1983年第2期 24．宋士昌《关于科学社会主义的思想来源》，《理论学刊》1984年第1期 关于马克思主义思想来源的研究观点摘录 经典三大来源 迄今为止，国内外马克思主义学者在论及马克思主义哲学与德国古典哲学关系时，绝大多数都只说到马克思恩格斯对黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义的吸取和改造，而很少有人（甚至可以说基本上没有人）提到他们对德国古典哲学自由精神的继承和发展。由于这种忽视，导致对马克思主义基本精神理解上的偏颇和社会主义实践上的某些失误。正确认识马克思主义哲学与德国古典哲学 自由精神之间的关系，这对正确理解马克思主义关于“人的自由而全面发展”思想乃至整个马克思主义的基本精神至关重要，对当前我国的社会主义现代化事业也有现实意义。 马克思主义哲学是德国古典哲学的继承者。按照传统的说法，马克思主义哲学主要继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。这无疑是对的。但今天看来，这个传统的观点有点不够，它忽略了价值观。从价值视角看，马克思主义哲学在继承德国古典哲学的辩证法和唯物主义的同时，还继承了德国古典哲学的自由传统和自由精神。 ——许兴全《马克思对德国古典哲学自由精神的继承和发展》，《中共中央党校学报》2005年第3期 阶级斗争学说是马克思主义理论体系的重要组成部分，它不仅在特定的社会历史过程中曾是科学社会主义运动的理论依据，而且在马克思主义形成的初期，也是唯物史观发轫的切入点，最初的阶段斗争学说是马克思主义思想来源的重要内容之一。在这方面，虽然著述已多，但是在最初的阶级斗争学说渊源于圣西门，继而由圣西门影响了法国复辟时期(1815—830年)的历史学家这一流行观点上，笔者认为是有明显的疏误。 上述流行观点的一个基本根据，是所谓圣西门早在1802年就认识到法国革命是阶级斗争并认识到阶级斗争的历史意义。而支持这个根据的论证方式大多是引证恩格斯的有关论述，即圣西门“了解到法国革命是贵族、市民等级和无财产者之间的阶级斗争，这在1802年是极为天才的发现。”在李凤鸣的《空想社会主义思想史》中，恩格斯的这段论述被用来证明圣西门在1802年已对“阶级斗争的客观现实和阶级斗争的历史作用有所认识”。在敦民克、约夫楚克等人主编的《哲学史》中，恩格斯的上述论