山西省忻州一中、 康杰中学、临汾一中、长治二中四校2014届高三第二次联考语文试题.docVIP

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  • 2016-04-05 发布于湖北
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山西省忻州一中、 康杰中学、临汾一中、长治二中四校2014届高三第二次联考语文试题.doc

山西省忻州一中、 康杰中学、临汾一中、长治二中四校2014届高三第二次联考语文试题.doc

2014届高三年级第二次练考语文试题 (本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分,考试时间150分钟。) 第I卷9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 图腾与社会制度的产生 从历史上各民族的图腾崇拜来看,图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度,是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 图腾制度是图腾文化的一个方面,它不仅是一种社会组织制度,而且是最早的社会组织制度。 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中,各群体之间没有什么必然的联系,因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后,每一个群体以一种图腾作为名称和标志,而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说,图腾制度“把各个‘个人’都区分属类,造成一种‘ 图腾的户籍制’,所以这种制度是一种真正的社会组织制度,而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以,图腾制度可以说是最早的社会组织制度。 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此,摩尔根认为:“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质,那么,‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的,而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里,斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图

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