第二讲 都城建设.ppt

午 门 第二节 尊王重威—都城建设 内金水河 第二节 尊王重威—都城建设 乾清宫内景 第二节 尊王重威—都城建设 御花园 第二节 尊王重威—都城建设 故宫角楼 第二节 尊王重威—都城建设 3、沈阳故宫 　　沈阳故宫位于沈阳旧城中心，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，是清朝前期的皇宫，努尔哈赤和皇太极都曾经在这里居住。 　　皇宫是一座融满、汉民族风格为一体的宫殿建筑群。全部宫院分东、中、西三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。 第二节 尊王重威—都城建设 沈阳故宫 第二节 尊王重威—都城建设 4、布达拉宫 位于拉萨市区玛布日山上，始建于公元7世纪，相传是松赞干布为迎娶文成公主而建。原建筑毁于战火，明代由五世达赖修复和重建。高117米共13层，建筑面积13万平方米，共有房间999间，全部为石木结构。包括宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍等建筑。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，金碧辉煌。其建筑风格体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏融合的特点。是西藏最珍贵的历史、宗教、文化、艺术的宝库，也是世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，是高原上一颗璀璨的明珠。1994年被列入《世界文化遗产名录》。 第二节 尊王重威—都城建设 第二节 尊王重威—都城建设 第二节 尊王重威—都城建设 王莽篡汉后，改国号为「新」，为了统一全国的度量衡，特别在始建国元年(公元九年)，命人依照当时的大学者刘歆的考订，铸造了这件量器，目的是以它作为全国各地称量五谷等容器的标准。 北京故宫太和殿、山东曲阜孔庙中的大成殿和泰山岱庙里的天贶殿为中国现存最著名的三大殿。 玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本。清代玉牒现存1070册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。 第二节 尊王重威—都城建设 　 明代北京是利用元大都原有城市改建的，不象以前有些朝代舍弃前朝旧城，另建新城。　　明北京城的布局、恢复传统的宗法礼制思想，继承了历代都城的规划传统。整个都城以皇城为中心，皇城前左（东）建太庙，右（西）建社稷坛，并在城外四方建天、地、日、月四坛。在城市布局艺术方面，重点突出，主次分明，运用了强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象。从外城南门永定门至钟鼓楼沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种型体不同的广场，辅以两边的殿堂，更加强了宫殿庄严气氛，显示了封建帝王至高无上的权势。 明朝灭亡之后，清朝仍建都北京，城市布局无变化。乾隆以后，在西郊建大片园林宫殿，如圆明园、畅春园等。皇帝多住园中，很少去宫城。清代崇信喇嘛教，因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外，还增建了一些喇嘛庙，如城东北雍和宫等。　　北京城市人口在明末已近百万，清代继续增加，超过一百万人。明清北京城，近于完整地保存到现代，是我国人民在城市规划建筑方面的杰出创造，是我国古代城市优秀传统的集大成，也是中华悠久历史与灿烂文化的重要体现。 第二节 尊王重威—都城建设 “宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名称，从王侯到平民的居所都可以成为宫。秦汉以后，成为皇帝居所的专用名称；“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名称。 宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。 二、宫殿建筑 第二节 尊王重威—都城建设 中国古代建筑艺术的精华是宫殿，因为，几千年来，历代帝王们都不惜以大量人力、物力，在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿，以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉，以巩固他们的政权。 因此，宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。 第二节 尊王重威—都城建设 （一）、宫殿建筑的主题 “唯王是尊”和“君尊臣卑”是传统宫殿建筑的主题。 太和殿内景 御座特写 第二节 尊王重威—都城建设 （二）、宫殿建筑的布局特征 1、象天设都 “象天设都”，指模仿天象安排宫殿建筑的布局。 2、严格的中轴对称。 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念。 3、左祖右社 祖庙在东边，社稷坛在西边。 4、前朝后寝 朝堂在前面，寝宫在后面。 第二节 尊王重威—都城建设 （1）华表： 墓碑、华表木、恒表、诽谤木，皇家建筑装饰、标志。 （2）石狮： 雄雌狮、南北狮、三王狮 （3）日晷：显示时间。 （