春季美容养颜正当时.ppt

养生的目的----提高生命质量 养生不是养老----贯穿生命全过程，越早越好。 养生是对生命的保养，而非对疾病的治疗。 养生是一种综合的维持健康的行为与能力，它追求的不仅仅是长寿，更重要的是生命质量的提高。 基 本 概 念 养生，是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等的保健方法 通过长期的锻炼和修习（途径） 达到保养身体、减少疾病、增进健康、延长寿命目的的技术和方法。 简而言之，所有促进健康、延长寿命的活动都是养生活动。 中医注重预防 《黄帝内经》提出“治未病”的预防思想 《素问·四气调神大论》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。 什么是健康？ Health 源于公元1000年英国盎格鲁撒克逊族词汇 词源的含义为安全的、完美的、结实的。 在汉语中，“健”是身体强壮有力（《晋书?郭璞传》） “康”为平安、安乐（《尚书?洪范》）。 从词义上看，汉语对健康的定义更为全面。包含了体格强健、心理安乐、适应社会三个方面的内容。 世界卫生组织（WHO）对健康的定义为：“健康不仅仅是没有疾病和衰弱地状态，健康乃是一种在身体上、精神上和社会上的完好状态”（1968年）。该定义对人类的健康状况作出了准确的判断，所以一直沿用至今。 在此基础上， WHO又加以补充，提出：“健康就是身体、精神良好，具有社会幸福感”（1974年）； “健康是基本人权，达到尽可能的健康水平，是世界范围内一项重要的社会性目标” (1978年)。 健康状态 寿命的长短由人体的健康状况所决定，而应响健康状况的主要因素是衰老和疾病，维护健康、恢复健康是长寿的必要条件。 中医判定人体健康与否，可通过对“神”的观察来判断。“有神”的标志为: 生 命 （一）生命是气的产物 中医经典著作《黄帝内经》认为，生命是由“气”所构成（“气”属古典哲学中的物质范畴，指构成世间万物的基本元素）人体的形成，是“气聚而有形”，人体之所以和自然界其他物体形态不同，则是“因变而正名”的结果--虽然都是“气聚”而形成的物体，但结构不同，形状就不同。 因此，人体无论内环境，还是外环境，都在“气”的基础上得到统一。而人体内环境的平衡协调、内环境与外界环境的整体统一，是人体得以生存的基础。 在正常情况下，通过人的自我调节可使内环境与外部自然环境的变化相适应，以保持正常的生理功能。（健康） 如果人的活动违反自然变化的规律，或外界自然环境发生反常的剧变，而人的自我调节功能又不能与之适应时，可因人体内、外环境的相对平衡遭到 破坏而导致疾病。 因此，顺应自然是养生的首要条件。 （二）生命活动所需的基本要素 寿命与健康 （一）理论寿命与实际寿命 寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。 中国古代将人的寿命称为“天年”，意指先天赋予的“寿数”。古代医家认为正常人的寿命在一百岁到一百二十岁之间 养生的四大原则 一、养心修德 二、春夏养阳，秋冬养阴 三、简单顺势（法道自然，天人合一） 四、保护环境 中国养生分很多流派，如道家、儒家、佛家、医家等，由于对宇宙自然生命的认识角度有差异，各流派养生理论观点有所不同，方法也各有侧重，但是都注重心神呵护、德行修养，说明：精神情志（神）对躯体脏腑的重要作用。 “形者生之具，神者生之本”，生命就是形、神完美的有机结合。养生应该形神俱养兼调，但养神、安神始终是养生的第一要务。 饮食清淡、进补、服食保健品、瑜伽、气功、跆拳道、运动锻炼等是养形，生命借由躯体形态存在。 神就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前进；不合格的舵手驾驶的船一定是摇摇晃晃的。 怀揣一颗躁动、急切、功利、迷茫的“聪明心”所进行的一切养形活动，不是真正的养生。 如果一个人七情适度，性格温和，与人为善，不敏感多疑，营养均衡不挑食，就算生活简单贫困，不能吃营养品，不能进健身房，不能住花园豪宅，不能享受高端优质的医疗资源，也可以享有良好的生命体验、尽享天年。 所以，学习养生，务必先安抚心神，调整心态。俗话说：“宁和清楚人打一架，不和糊涂人说句话”。 心主神。神在中医分为： 广义之神：就是反映于外的整体生命现象，比如饮食排泄、呼吸心跳、思维情绪、体态动作等，综合起来表现于外。 狭义之神：精神、思维、意识、情感、性格等。 “心主神”，包括广义和狭义之神，主要指狭义之神。 生命体验大多数是精神情感体验。 《黄帝内经》： “悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。 持续