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《关于费尔巴哈的提纲》教案
一、写作背景:
无产阶级斗争的需要
批判资产阶级哲学的需要
布鲁塞尔的时间机会
二、写作前的思想理论准备
思想准备:两个转变(唯心主义到唯物主义;革命民主主义到共产主义)
理论准备:一系列理论研究奠定基础
1841.3 《德谟克得特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,黑格尔哲学的影响;
1842.4—1843.3,莱茵报时期,政治立场开始转变;
一系列文章如《论书报检查制度》,《林木盗窃法的辩论》等等;通过分析“林木盗窃法的辩论”,马克思指出,等级国家的法律,是为了剥削阶级的利益服务。在等级国家里,“法律不但承认他们的合法权利,甚至经常承认他们的不合理的欲求。”同上书,第144页。等级国家不过是大私有者统治和掠夺人民的工具,私人利益就是国家机关的灵魂,一切国家机关都不过是大私有者的耳、目、手、足,为大私有者的利益探听、窥视、估价、守护、逮捕和奔波。
1843.5—10《黑格尔法哲学批判》,马克思开始研究世界历史特别是法国革命历史,结合莱茵报时期的政治实践经验,写了此书。从哲学上总结了自己的斗争经验,克服了黑格尔唯心主义,朝着唯物史观迈出了重要的一步。这本书的重要成果是唯物史观。
“马克思从黑格尔法哲学出发,得出这样一种见解:要获得理解人类历史发展过程的锁钥,不应当到被黑格尔描绘成‘大厦之顶’的国家中去寻找,而应当到黑格尔所蔑视的‘市民社会’中去寻找”-----===恩格斯
1843.10---1844.2,《德法年鉴》时期,标志着两个转变的完成。
参加社会实践及理论工作,来到法国,与德国及各国的工人阶级和无产阶级组织取得联系,参加各国社会主义者共产主义者的集会并发表演讲。
《论犹太人问题》《,黑格尔法哲学批判导言》,以革命家的姿态出现,区分了无产阶级革命与资产阶级革命,阐明了无产阶级的历史使命。
强调“对现存的一切进行无情的批判”,尤其是武器的批判,要诉诸群众,诉诸无产阶级。
强调:“批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量要用物质的力量来摧毁,理论一旦掌握群众就会变成巨大的物质力量。”
强调:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器库 思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民的土地,德国人就会被解放成为人”
恩格斯:《国民经济学大纲》,从经济学的角度剖析资本主义制度,论证共产主义代替资本主义的历史必然性。此文对马克思转向经济学研究有巨大的推动作用。
1844.4--8,《1844年经济学哲学手稿》,是马克思在巴黎时期政治经济学研究的最初成果。以资本主义经济事实为依据,对资产阶级的经济理论,种种空想社会主义与共产主义的理论进行了最初的批判,实现了“两个结合”。
1844.9—1845.2,《神圣家族。或对批判的批判所作的批判,驳布鲁诺鲍维尔及其伙伴们》,对青年黑格尔进行了批判,提出了人与人的社会关系----接近“生产关系”重要范畴。市民社会巩固国家的观点-----经济基础决定上层建筑的观点。
提出了:无产阶级历史使命问题
历史活动的群众事业问题
唯物主义与社会主义的必然联系问题
物质资料生产方式决定历史发展的问题
(有费尔巴哈的痕迹,对其评价过高,未批判)
1845.《关于费尔巴哈的提纲》写就。
三、历史地位
清算
建立
第一次与旧唯物主义划清界限,第一次用科学的实践概念。
新世界观天才萌芽的第一个文件
正文导读
第一部分(1~2条):批判旧哲学不了解实践的伟大意义,因而走向直观论或
[相当于总论] 唯心论;科学地阐述了实践范畴与马克思主义的实践观点。
结构第二部分(3~9条):将新的实践观应用于社会历史研究,阐明了社会实践是历史
[相当于分论] 唯物主义的基本范畴,并阐述了唯物史观的一些主要基本原理。
第三部分(10~11条):阐明了实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲
[相当于结论] 学的根本特点。
第一部分:新旧唯物主义的本质区别(1-2)
第一条:
1、旧唯物主义的主要缺陷(不懂实践,不从实践角度理解人与外界的关系,消极被动直观,反映与被反映,改造与被改造)把实践排除在人与外部世界的关系之外。
《德意志意识形态》中有一段很有说服力的文字:费尔巴哈没有看到,他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果,其中每一代都立足于前一代所达到的基础上,继续发展前一代的工业和交往,并随着需要的改变而改变它的社会制度。甚至,樱桃树和几乎所有的果树一样,只是在数世纪以前由于商业才移植到我们这个地区。
2、唯心主义抽象发展了人能动性(能动性抽取客观物质内容,极端化。主观唯心主义与客观唯心主义)。
康德的哲学是主体性哲学,
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