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武汉市三十九中高二上学期期中考试历史试题
第I卷(选择题)
A.主政者,当以民为念,以德为本????????????????????????????B.崇尚自然,清净无为
C.提倡改革,追求法治和君主专权????????????????????????????D.相互关爱,反对不义之战
2.一位先秦的思想家认为:齐桓公致力于联系诸侯,维护封建秩序,是一位尊规守道的好君主。晋文公虽然协助周天子平定叛乱,却想仿行天子的礼仪,是个大逆不道的人。这位思想家属于( )
A.道家??????????????????????????????B.儒家???????????????????????????????C.墨家??????????????????????????????D.法家
3. 1913年,江苏第一师范学校出了一份考卷,应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物,统计结果是“崇拜孔子157人,孟子61人,……”。出现这种情况的原因最有可能的是( )
A.孔子兴办太学,提高了儒学的地位????????????????????????B.孔子对中国传统思想文化的影响较大
C.孔子倡导“兼爱”“非攻”????????????????????????????????????D.辛亥革命后封建思想依然占统治地位
4.韩非子用《守株待兔》的寓言阐释法家主张( )
A.以法为教,以吏为师????????????????????????????????????????????????B.建立中央集权的国家
C.按照现实需要进行政治改革????????????????????????????????????D.严刑峻法,加强统治
5.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是( )
A.孟子主张施行“仁政”;董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
B.荀子提倡“仁义”和“王道”;朱熹提出“存天理,灭人欲”
C.董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”;朱熹提出“存天理,灭人欲”
D.朱熹提出“存天理,灭人欲”;王阳明提出“致良知”和“知行合一”
6. “春秋何贵乎元而言之?元者,始也,言本正也。道,王道也。王者,人之始也。王正,则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下。王不正,则上变天,贼气并见。”材料表达的主要思想是( )
A.君权神授??????????????????????B.格物致知???????????????????????C.心外无物??????????????????????D.天人感应
7.冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说的有这样一段描述:“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”最早造成上述影响的是( )
A.董仲舒??????????????????????????B.朱熹???????????????????????????????C.王阳明??????????????????????????D.顾炎武
8.张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是( )
A.“宇宙之间,一理而已”??????????????????????????????????????????B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”??????????????????D.“为天地立心,为生民立命”
9.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业……又今出榜散行晓谕外,更请父老各以此意劝率乡闾,教戒子弟,务令通晓,毋致违犯。”此则“乡约”有利于( )
A.规劝乡民“存天理,灭人欲”????????????????????????????????B.重农抑商政策的推行
C.推动儒学的普及化、通俗化????????????????????????????????????D.强化政府对百姓管理
10.顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达( )
A.理学悖离“五经”原旨????????????????????????????????????????????B.孔孟之道为理学之根本
C.取儒
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