魏晋时期的医药要点分析.pptVIP

Add your text in here Add your text in here Add your text in here Add your text in here Add your text in here 点击添加文本 点击添加文本 点击添加标题 点击添加标题 点击添加文本 点击添加文本 点击添加标题 点击添加文本 点击添加文本 点击添加标题 谢谢！ *  魏晋风度、竹林七贤与药、酒 —— 魏晋时期的医药（2） 何谓魏晋风度？ 请看《世说新语》故事 《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。 阮公邻家妇，有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????阮籍 籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃賫酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。” 阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。 其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 咏怀诗 阮籍 其二 嘉树下成蹊， 东园桃与李。 秋风吹飞藿， 零落从此始。 繁华有憔悴， 堂上生荆杞。 驱马舍之去， 去上西山趾。 一身不自保， 何况恋妻子。 凝霜被野草， 岁暮亦云已。  其八 独坐空堂上， 谁可与欢者？ 出门临永路， 不见行车马。 登高望九州， 悠悠分旷野。 孤鸟西北飞， 离兽东南下。 日暮思亲友， 晤言用自写。  刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”。伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉。 刘伶纵酒放达，或脱衣裸型在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋宇为挥衣，诸君何为入我裤！” 诸阮皆能饮酒，仲荣至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 其一∶　　 　　衰荣无定在，彼此更共之。 　　邵生瓜田中，宁似东陵时！ 　　寒暑有代谢，人道每如兹。 　　达人解其会，逝将不复疑； 　　忽与一樽酒，日夕欢相持。 　　 十四　　 　　故人赏我趣，挈壶相与至。 　　班荆坐松下，数斟已复醉， 　　父老杂乱言，觞酌失行次， 　　不觉知有我，安知物为贵， 　　悠悠迷所留，酒中有深味。 　　 陶渊明 饮酒诗 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 三日不饮酒，觉形神不复相亲 ——王忱 名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士 —王恭 魏晋风度：名士、饮酒诗文、喜尚清谈，抗拒虚伪礼教，追求精神独立和身体长寿。 一、酒的起源 粮食有了积余，自然发酵为酒。周朝有了专门管酒制作的官吏“酒正”。 二、酒与医药的关系 在人们长期饮酒实践中，逐步认识到服用少量酒可以活血通络，，大量服用则会出现麻木、麻醉的现象。 医：醫、毉 《说文解字》，标示医生用酒治病。治病以酒为药，说明用酒治病在一个时期里曾经是医生的重要手段。 《汉书》有“酒为百药之长”的的记载，