高一语文劝说2.pptVIP

圣人的本性。就像眼睛爱好色彩，耳朵喜欢乐声，口喜欢美味，心里喜欢利益，身体皮肤纹理喜欢安逸一样，这些都产生于人的性情。凡是想从善(或做善事)的人，是因为他们的本性是恶的。薄的希望厚，丑的希望美，狭窄的希望宽广，贫穷的希望富裕，低贱的希望高贵，如果本身没有这些东西，必然向外界寻求；所以富了却不希望有很多财产，地位高贵却不谋求权势，如果本身有这种东西，一定不向外界寻求。由此看来，想从善的人，那是因为他们的本性是恶的(不具有善的东西)。现在人的本性，本来没有礼义，所以要努力学习、来获取这些东西。人的本性是不懂得礼义的，所以冥思苦想来获取对礼义的了解。这样，任天性自然地生长，而不加 矫治，那么人就没有礼义，就不懂礼义。人如果没有礼义，生活、社会就会无序、动乱；人如果不懂礼义，那就会做出违背真理的事情。这样，任天性自然地生长，那动乱、背时就全在人自身上。由此看来，人的本性是恶的，是很明白的事情，那些善是后天人为的(而不是先天具有的)。 四、语言运用(8分) 15．仿照下面画线句子另写三个句子，注意保持 句子前后内容、句式对应,修辞方法相同。 (6分) 读点鲁迅，对我们的成长很重要。在你孤独无 力时，那是一根神奇的拐杖。 __________________，__________________； ______________，________________； ______________，__________________。 * * 第2课时 (时间：45分钟　满分：90分) 一、基础知识(15分，每小题3分) 解析　A项“省”读xǐnɡ。C项“锲”读qiè。D项“跂”读qì。 　B . . 2．下列默写的文中名句有误的一句是(　　) A．虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 B．故木受绳则直，金就砺则利。 C．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 D．蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者。 解析　蟮—鳝。 　D 解析　A项舍：停止。C项疾：这里引申为“洪亮”。D项非：没有。 　B 4．下列句子与例句句式相同的一项是(　　) 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古至今，未之尝闻 D.以为轮，其曲中规 解析　例句为定语后置句。A项为定语后置句。 B项为主谓倒装句。C项为否定句中代词作宾 语，宾语前置句。D项为省略句。 　A 5．填充下列横线上所空缺的名言名句。 ①____________________;冰，水为之而寒于水。 ②____________________，则知明而行无过矣。 ③____________________，不如登高之博见也。 ④____________________，善假于物也。 ⑤____________________，无以至千里。 ⑥____________________，不能十步;驽马十驾, 功在不舍。 骐骥一跃 青，取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝跂而望矣　 君子生非异也 故不积跬步 二、文本阅读(25分) 阅读《劝学》(节选)全文，回答6～10题。 6．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(2分) (　　) A．君子博学而日参省乎己　　省：反省、省察。 B．假舆马者，非利足也，而致千里 利：使…… 跑得快。 C．登高之博见也 博：广阔、宽广。 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 用：集中。 解析　用：介词，“因为”。 　D . . . . 解析　B项“而”都是连词，表转折，“可是、却”；A项兼词，“于此”，从这里/语气助词，表陈述语气；C项介词，“把”/介词，“用来”；D项介词，“从”/介词，“比”。 答案　B 8．下列叙述不符合原文意思的一项是(2分)(　　) A．作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好， 而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。 B．作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自 己，而思考则可有可无。 C．作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强 调了学贵积累、学贵坚持的道理。 D．善用比喻，以喻代议，寓议于喻，是本文突出 的特点。 解析　B项作者并没有否定思考的作用。 　B 9．请为原文第二段加上标点(先不要看书，自己 试着加一下，然后对照原文，探讨一下为文言 文加标点的方法)(3分) 吾 尝 终 日 而 思