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《大学语文》考试要点
第一单元 《大雅·生民》
《诗经》概述
了解早期文学样式:远古神话、原始歌谣
了解《诗经》是我国第一部诗歌总集。
了解《诗经》共收自西周初年至春秋中叶大约500年的诗歌305篇。
了解《诗经》按照音乐性质不同的分类,每一类的特点。
分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是民间歌谣,包括“十五国风”,是《诗经》的核心内容,艺术水平最高。“雅”为朝廷之乐,是宫廷宴享或朝会是的乐歌,大部分为贵族的作品,分“大雅”、“小雅”。“颂”是宗庙祭祀的乐歌,内容多歌颂祖先的功业,分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
了解传授《诗经》的四个学派,重点是毛诗。
四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。现存的《诗经》即为“毛诗”。
如果给出必要的注释,应当能够分析国风中诗歌基本的主题思想。
国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。 “国风”中 还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻,予以有力的讽刺和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。 以简朴的语言描摹事物,以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法,在“国风”中有很好的体现,并且成为它显著的艺术特点。在形象塑造上,“国风”也具有 现实主义艺术特色。作者们能通过抒情主人公的内心倾诉,表现他们的欢乐与悲哀,刻画主人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句,隔句用韵,但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定,而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子,如《伐檀》就是一首杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏分明,极富音乐性,“国风”的语言准确、优美,富于形象性。精确恰当地使 用双声、叠韵、叠字,更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。 十五国风包括:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳,共一百六十篇,能表现各地的民情风俗习惯。国君以诗教化百姓,百姓以诗讽刺君王,可以潜移默化,移风易俗,也可以讽刺施政得失,反映民情。
能够解释赋、比、兴,重章复唱(重章叠句),四始六义。
赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方以彼物比此物兴,先言他物以引起所咏之词。·生民》
熟读《大雅·生民》。
能够熟练掌握诗中的重点字词。
了解史诗的概念,
史诗本应是一个民族历史的诗体叙述。
史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。多以古代英雄歌谣为基础,经集体编创而成,反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。
了解诗歌主题思想。
描述了周人作为一个农业民族走过的艰辛历程,其中倾注了先民的理想、智慧和美德,也客官地反映了上古人类社会的生活情况。
了解《大雅·生民》艺术特色,能够举例说明。
1浓厚的神话传说色彩。像后稷为姜嫄“履帝迹而生”、“初生如达”、“三弃不死”以及聪颖过人。2叙事性很强。后稷是神农,是一位精于庄稼的生产能手,在他的身上体现了远古人民征服自然的力量、智慧以及意志与愿望。3结构严密,章法布局极为讲究。后稷自诞生到成人自立,基本上是按照历史事件发生的先后顺序依次描述的。4讲究修辞技巧。多出运用排比,比喻的修辞手法,如四五六章着重描述了后稷在农业种植方面的技能,用一系列的排比把农作物生长的全过程形象地描绘出来。
能够把《大雅·生民》与其他诗歌联系起来进行分析。
第二单元 《史记·项羽本纪》
粗略了解汉赋和《古诗十九首》的情况
汉赋是汉代的一种新创文体,也是汉代占主流的文学样式。它介于诗歌和散文之间,韵散兼行,是诗的散文化,散文的诗歌化。它融合《诗经》、“楚辞”、先秦散
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