胡适在“五四”日子里.docVIP

胡适在“五四”的日子里 杨建民 《 中华读书报 》 胡适是“五四”时期最重要的启蒙者之一。在“五四”之时以及以后的岁月，他是怎样过这 ?一 ????“五四”发生的当日，身为北京大学教授的胡适并不在场。 ? 大约因为教学、写作甚忙，该年前数月，胡适并没有日记或其它杂记留下来。好在他是名人，活动的情况，报刊或其他友人处，还是有记载的。因为在美国时的老师杜威要到中国讲学，作为弟子的胡适便于1919年4月底赶到上海迎接。5月2日，他还在江苏教育会上演讲，介绍杜威的思想梗概。“五四”当日，胡适是在上海度过。“五四”现场情景，还是陈独秀写信简要告知他的。胡适赶回北京后，却十分注意当日活动的记载，搜集了《每周评论》等报刊相关文字。此后多年，一有纪念“五四”的机会，他的描述总是最为细致确切，这都有赖于当时留心收存的这些资料。 ? 二 ? “五四”之后的一年，学生运动几乎一直没有停息，这叫有识之人有些耽念了。第二年（1920年）的5月4日，胡适参加了北京女子学界联合会召开的“五四纪念会”，并发表演说。当天的《晨报副刊》，胡适与蒋梦麟联名，发表了一篇胡适后来长期坚持基本观点的《我们对于学生的希望》。此文肯定了青年学生运动的贡献，但他还是认为：“这种运动是非常的事，是变态的社会里不得已的事。……故这种运动是暂时不得已的救急办法，却不可长期存在的。”“荒唐的中年老年人闹下的乱子，却要未成年的学生抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。” ? 在胡适看来，常常的学生运动，可能对青年的精神产生一些不良影响。譬如忘记个人承担任务；养成不事学习习惯；养成随大流行为习惯……他希望学生从这些运动中汲取教训，获得各种，包括“学术的团体生活”“社交的团体生活”“组织的团体生活”等等能力；使将来的各种活动，是有“动议”，有“法定人数”，“发言顺序”，“表决的方法”以及有“容纳反对党的意见”，“人人要负责任”精神的有益活动。 ? ?此后数年的5月4日，社会并不见什么纪念活动，胡适读书写作上课，也似无对此日特别提及。这应当反映了“五四”意义还未充分显现的实况。 ? ????三 ? ????经过了1927年的繁复的斗争和搏杀，党派之间，军队之间，寻找思想的价值和意义似乎显得重要起来。到了1928年的5月4日，纪念或回顾当年“五四”的活动，出乎意料地活跃起来。作为“五四”精神的象征性人物，胡适很短时间“转战”数十里，在上海光华大学和中国公学两处发表演讲。光华大学演讲题目为《五四运动纪念》。介绍“五四运动”背景和发生情况，占去了很大部分。最后部分，是“五四运动之影响”。影响胡适也分为两部分：直接影响；间接影响。间接影响主要有：一、“五四运动”引起全国学生注意社会及政策的事业。以前的学生，不管闲事，只顾读书，政治之好坏，皆与他们无涉。运动之后，学生渐知干预政治，渐渐发生政治的兴趣了。二、学生界的出版物，突然增加，并且皆用白话。这是先前胡适等提倡新文学的影响显现。三、“五四运动”对平民教育以莫大影响。为了让更多民众关心政事，各学校在“五四”后，都创立了一个或数个平民学堂，利用晚上时间，由学生义务讲课。结果，平民教育事业，有了很大发展。四、劳工运动也随“五四运动”到处发生。五、妇女地位也因为“五四运动”的原因，增高许多。六、“彼时的政党，皆知吸收青年分子，共同工作。” ? ????演讲最后，胡适又回到了先前讲到的一个观点：“如果在常态的社会与国家内，国家政治，非常清明，且有各种代表民意的机关存在着；那末，青年学生，就无需干预政治了，政治的责任，就要落到一班中年人的身上去了。”这种看法，倘不偏颇去看，的确是正常合适的。结语里，胡适仍高度赞赏了中国的青年：“自从五四运动以来，中国的青年，对于社会和政治，总算不曾放弃责任，总是热热烈烈的与恶化的挣扎……青年人的牺牲，实在太大了！他们非独牺牲学业，牺牲精神，牺牲少年的幸福，连到牺牲他们自己的生命，一并牺牲在内了……” ? ????四 ? ????接下来一直到1935年，这位“五四”先驱又再次提笔，纪念这次愈来愈显示其意义的运动。4月28日晚，胡适开笔作文，一直写到第二天凌晨三点才完成。他在日记中记述：“今天写《纪念五四》一文，至晨三时始成，凡六千五百字。”文章发表在《独立评论》杂志。5月1日看校样时，他还送一份给正主持《大公报·文艺副刊》的沈从文请其转载，可见他对这篇文章的重视。 ? ????《纪念“五四”》考证了“五四运动”这个词的出处，概况了这次运动有“三种真精神”：第一，“这次运动是学生牺牲的精神。”第二，“是社会裁制的精神。”第三，“是民族自决的精神。”在胡适看来：“这里的三个评判是很公道的估计。”接下来胡适较多地回叙了当年“五四”之前的