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苏格拉底
·我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
·认识你自己
·我们的需要是越少,我们越近似上帝。
·想左右天下的人,须先能左右自己。
·认识自己,方能认识人生。
·美是难的
·德性就是知识:美德即知识,愚昧是罪恶之源
·无知即罪恶
·别人为食而生存,我为生存而食。
·智慧意味着自知无知。
·我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
·这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不如做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
·男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
·唯有理智最为可贵。
·我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
·最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
·要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
·思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
·每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
·教育不是灌输,而是点燃火焰。
·问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
·我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。
·最优秀的人就是你自己
·知道的越多,才知知道的越少。
·我知道自己的无知,我知我无知。
·未经审视的生活是毫无价值的
·暗恋是世界上最美丽的爱情
·不要靠馈赠来获得一个朋友
·告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
·在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
·我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。
·我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
·对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。
·灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
·人可以犯错,但是不可犯同一个错。
·在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
·如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
·好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
·没有人因为知道了善而不向善的。
·任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
·对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
柏拉图
· 爱是美好带来的欢欣,智慧创造的奇观,神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它,拥有爱的人万般珍惜它。
· 爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。
· 尊重人不应该胜过尊重真理。
· 时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
· 人心可分为二,一部分较善,一部分较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
· 良好的开端,等于成功的一半。
· 最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。
· 好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
· 不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
· 第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产。
· 法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
亚里士多德
· 效法是从小有的本能 。
· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
· 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。
· 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的生动统一。
· 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
· 凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的
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