第一章中国传统文化导论教案解析.ppt

 中国传统文化概论 学 院 人文学院 系（部） 中 文 系 教 研 室 中国古代文学 任课教师 高 春 燕 导 论 第一节 文化和中国传统文化 一、文化概说 1.文化的涵义 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下” ——《易·贲卦·象传》 “文化不改，然后加诛。” ——刘向《说苑·指武》 “文化内辑，武功外悠。” ——晋人束皙《补亡诗·由仪》 唐代的孔颖达解释《周易·贲卦·象传》中的那段话时认为“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。” 顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于国家天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。” 1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下了这样一个定义，说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体 。” 1、广义文化—— 文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。由于广义的文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为“大文化”。 2、狭义文化—— 指社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。即历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。 文化的分类 时间角度—原始文化、古代文化、近代文化、现代文化； 空间角度—东方文化、西方文化、海洋文化、大陆文化； 社会层面—贵族文化、平民文化、官方文化、民间文化。 文化结构的四层次说 1)物态文化层——也称物质文化，是人的物质生产活动及其产品的总和。物态文化以满足人类最基本的生存需要—衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然的认识、利用和改造的程度，反映社会生产力的发展水平。这是一种可以感知的、具有物质实体的事物，构成人类从事一切文化创造的基础。 2)制度文化层——指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则，包括政治、经济、宗教、婚姻、法律等制度在内。 3)行为文化层——指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，以民风和民俗的形态出现，在日常生活中具有鲜明的民族特性和地域特性的行为模式。 4)心态文化层——指人们社会心理和社会意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文字艺术作品等，这是文化的核心部分，也是文化的精华部分。 3、中国传统文化的内涵 关于“中国传统文化”的诸种界说 其一，传统文化是在过去的一个很长历史进程中形成和发展起来的，主要指在从周秦至清中叶3 000多年的历史中形成并发展起来的文化。 其二，“传统文化是指从过去一直发展到现在的东西。传统文化是人们无法切断而不停的从过去向现在以至未来涌动的流，任何人都只能生活在这个流之中，而不能跳到流之外”。 其三，传统文化是根植于自己民族土壤中的稳定的东西，但又有动态的东西包含于其中，是过去与现实的交融过程，渗入了各时代的新思想、新血液。 其四，中国传统文化从根源上讲不是一源分流，而是殊途同归，是各种文化的大融合。从哲学上讲，是各种思想的相互影响和渗透。 中国传统文化的特定内涵 我们认为，中国传统文化是世界上最古老的文化之一，是中华民族在中国这块土地上经历了几千年漫长的历史创造出来的文明成果；它是汉族文化融合、摄纳其他少数民族文化和外来文化的结果；是中国古代社会物质成果和精神成果的总和，是中国现代文化的根基。 第二节 中国传统文化的根基 1.中国传统文化产生和演化的地理环境 第一，内陆辽阔，空间巨大。 第二，中国地势西高东低，呈明显的三阶梯状态。 第三，中国领土的大部分处于中纬度（北温带）。 第四，地域辽阔，地形复杂，气候多样，生活条件各异。 2.中国传统文化产生的民族渊源 在中国大地上发展起来的各民族共同创造的中国传统文化在其发展进程中，始终是以汉文化为主体，并起主导作用；同时，边疆各民族的文化为中国传统文化增添了多姿多彩的内容，使中国传统文化既具统一性，又具多元区域性发展的特点，并且不断在多元文化汇集交融中使传统文化得到新的勃兴、转化，因而具有更强大的生命力。 关于“三皇”，有六种说法： 1、天皇、地皇、人皇 2、天皇、地皇、泰皇 3、伏羲、神农、祝融 4、伏羲、女娲、神农 5、燧人、伏羲、神农 6、伏羲、神农、黄帝 关于“五帝”，有三种说法： 1、伏羲、神农、黄帝、