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第八章 两宋辽金的法律制度 (公元960一1279年) 后周显德七年(960年)春,后周归德军节度使、禁军统帅赵匡胤通过陈桥兵变,从后周王朝夺得政权,建国号为宋,是为宋太祖(960—976年在位),以开封(号东京,今河南开封)为都。宋朝建立后,以二十年的时间统一汉族聚居地区,结束了“五代十国”的封建割据状态。但在北方地区,还有一些与宋政权对峙的少数民族政权,主要的有契丹族所建立的辽王朝,以及女真族所建立的金王朝等。 徽宗靖康二年(l127年)春,金军南侵,在开封俘获了宋朝的徽、钦二帝。当年夏天,康王赵构(钦宗弟)于南京应于府(今河南商丘)即位,重建宋王朝,年号建炎,是为宋高宗,最后以临安(今浙江杭州)为都,形成宋金对峙局面。历史上把以开封为国都的宋政权称为“北宋”,把以临安为国都的宋政权称为“南宋”,两宋共历十八帝,三百二十年。 第一节 两宋法制的指导思想 宋朝统治者的法律指导思想,除了继受儒家正统法律思想外,又推崇黄老思想,继而采纳理学,在加强中央集权、调和统治阶级内部关系、保护促进社会经济发展方面,显示出其时代特色。 一、加强中央集权,防止割据分裂 深知“节镇太重、君弱臣强”危害的宋太祖,在政权建立初期,就确立了加强中央集权,防止割据分裂的方针。于是,“杯酒释兵权”等强干弱支的措施纷纷出台。这些措施的落实,消除了五代时期将领更换皇帝的隐患。法制方面的一些新举措,如最高覆审机构“审刑院”的设置,禁革科举考行与考官之间的恩师门生关系,审理权和判决权的分立,等等,无不是中央集权思想的实践。 二、崇文抑武,儒道兼用 宋太祖即位后,面对五代以来重武轻文的习气,竭力提倡文治,相当注重吏治文臣在经世治国中的作用。 鉴于五代以来“州郡掌狱吏不明习律令,守牧多武人,率恣意用法”的教训,宋初统治者重视地方现任官员的吏治才干,要求他们学法知法。一方面要求武臣读书学法,由“律学博士”对官员讲授、考核,考核成绩居末位者,还要处以罚金,一方面又大力起用懂法的文人任官,据《宋史·刑法志》记载,当时“士补初官,皆试律令”。 在继受儒家正统思想的同时,宋初统治者还十分欣赏黄老之学。在加强中央集权的目的实现以后,黄老之学逐渐被推上显学地位。理学出现之前的宋初主导思想,是儒道兼用。理学出现并逐渐占居主导地位之后,宋代法制指导思想体现出了独尊理学的特征。 三、“大度兼容”,强调慎法 宋太祖慎法是为了巩固赵氏王朝的统治,正如宋初名臣吕蒙正所说:“水至清则无鱼,人至察则无徒,小人情伪,在君子岂不知之,若以大度兼容,则万事兼济。” 慎法思想用于统治阶级集团内部时,表现为“大度兼容”、“保全柴氏子孙”、“不杀士大夫”等具体政策;用于处理与被统治阶级的关系时,主要表现为要求注意刑事政策上的宽猛关系。前者在有宋一代基本上得以落实,后者在执行过程中有很大的变化。但随着社会经济政治形势的发展变化,“犯罪”现象不断增多,为了维护正常的封建统治秩序,对宽猛关系的认识发生了变化。 但王朝已越来越倾向于迷信重刑,如“重法地”的规定就是其典型表现。后来,朱熹更直接提出,当政者“当以严为本,而以宽济之”。认为“刑愈轻而愈不足以厚民之俗,往往反以长其停逆作乱之心”。所以他主张重刑,“惩其一以戒百,…。使之无犯”。他的观点是当时法制指导思想变化的反映。 四、义利并用,重视经济立法 在这一时期,一方面由于经济得到恢复发展,出现了一些新的经济因素,需要由国家进行调节疏导;另一方面由于内冗外耗,国家财政屡屡发生困难,急需理财求富。宋代统治者调整了历代立法中重刑轻民的传统做法,义利并重相当重视经济立法。 义利并用的观点实际是对宋朝重视经济立法思想的归纳总结。所以,宋代成为中国古代经济立法最为活跃的时期,其立法活动频繁,法规内容涉及社会经济活动的各个方面,法规的制订、实施各方面都具有前所未有的想象力,大体上注意到了国家与经济活动者之间的利益分配关系,比较能顺应商品经济的规律。在“庆元新政”、“熙宁新政”时期,制定了大量有新意的经济法规,对后世有重大影响。 第二节 立法概况 l. 编定《宋刑统》 宋建隆四年,宋太祖命窦仪等人在总结前朝法律法令的基础上,编纂了《宋建隆重详定刑统》,简称《宋刑统》。 同年七月,由太祖下诏“刻板摹印,颁行天下。这是宋朝的第一部正式刑律,也是我国历史上第一部刊板印行的封建法典。 “刑统”的体例,最早出现于唐末的《大中刑律统类》,称为“大中刑统”。 后周又有《显德刑律统类》,这是宋刑统的体例渊源。 《宋刑统》共三十卷,十二篇,五百零二条。其篇目、内容与《唐律疏议》大体上相同。所不同之处在于:唐律在篇条之外未分
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