《大道之行也》公开课.pptVIP

杰出人物的选择 孙中山 ： “革命尚未成功，同志尚需努力！” 谭嗣同： “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 共产党人： “数风流人物，还看今朝！” 文人笔下的理想社会 “凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之 事……铁道横织于地面，汽球飞舞于天空， ……无乡邑(yì)之殊，无 僻闹之异，所谓大同，所谓太平 也。” “民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。” “国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。” 中国和谐社会 “特别要使困难群众的基本生活得到障， ------ 使社会秩序良好，人民安居业。 ------ 健全现代市场经济的社会信用系， ------努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。” ——十六大报告 《礼记》 大道之行也 八年级语文上册 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中 国著名思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师”，“万世 师表”。 选贤与能 男有分，女有归 货恶其弃于地也 陶后鲜有闻 注音并解释 在特殊语境中解析词义 打靶归来 男有分，女有归 她待人很亲切 故人不独亲其亲，不独子其子 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户 而不闭，是谓大同 。 // // // // // // // // / / / / / / / // // // / / // / // // // 大道之行也，天下 为公，选 贤与能， 讲信 修睦。故 人 不独亲 其亲， 不独子 其子,使 老 有所终，壮 有 所用，幼 有所长，矜 寡 孤独 废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货 恶其 弃于地也，不必藏于已；力 恶其不出 于身也，不必为已。是故 谋闭 而不兴， 盗窃乱贼 而不作，故 外户 而不闭， 是 谓 大 同 。 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 大道之行也 纲领 “不独亲其亲，不独子其子” “男有分，女有归” “货恶其弃于地也，不必藏于已” 是故谋闭而不兴，……是谓大同 表现特征 总括语 “力恶其不出于身也，不必为已” 陶渊明 ------------- “世外桃源” 托马斯·莫尔 ------ “乌托邦” 孙中山 --------- “天下为公” 伏尔泰﹑罗梭 --- “自由﹑民主﹑平等” 《诗经》 ------------ “适彼乐土” 马克思 ------------ “共产主义” “同一个世界、同一个梦想” 大同社会 ＊ 人人受社会关爱 ＊ 人人安居乐业 ＊ 货尽其用、人尽其力 孟子： 陶渊明： 范仲淹： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 黄发垂髫，并怡然自乐 政通人和，百废俱兴 康有为《大同书》 : 孙中山向往的理想社会: