05《财富与精神》第一篇人类生活要点.docVIP

财富与精神 (第一篇：人类生活) 王博伦 著 二○○四年七月修改 第 一 篇 人 类 生 活 政治经济学首先是一门社会科学。当然，它是一门专门研究人类社会政治经济关系的科学。然而，社会的政治经济关系并不是空洞无物或看不见摸不着的，而是由人类社会中每一个成员的社会行为构成的，是一种客观实在。这就是说，人与人的社会关系只能由人与人的社会行为来构造；社会成员的政治经济行为构成了人们之间的政治经济关系，同时又成为人们之间政治经济关系的客观实体；社会成员之间不同的政治经济行为，必然在他们之间构成或确立不同的政治经济关系。这样，就使得政治经济学的研究对象，直接地、不可避免地与人们的社会行为联系了起来。因此，研究人类社会的政治经济关系，不首先弄清楚构成政治经济关系的政治经济行为，乃至决定这些政治经济行为的本质因素，是绝对不可思议的。 接踵而来的问题是，人们的政治经济行为究竟是由什么决定、由什么支配的呢？为什么在各种不同的历史条件下，人们乐于采用这类政治经济行为而避免那类政治经济行为呢？ 伟大的生物学家达尔文，曾经对动物行为做了极为深刻的研究。他在分析动物趋利避害的行为时，把动物行为同动物物种自身的存在和发展，以及同动物之间的生死竞争联系了起来，从中得出的一个简单而又客观的结论就是，动物行为本质上是为其自身的存在和发展服务的。我们说，人类作为一种高度发达的动物种类，尽管与普通动物有着本质的区别，但就人类行为而言，亦摆脱不了同样的事实，即人类行为也是为人类自身的存在和发展服务的，是为人类自身的生活服务的。由此可知，人们之间的任何政治经济行为都是为其各自的政治经济利益服务的，归根到底都是为其各自的生存和发展，为其各自的生活利益服务的；从总的方面来看，人类行为本质上是为人类物种的存在和发展、为人类的共同的生活利益服务的。这样，我们就把政治经济学的研究对象——人与人的政治经济关系，通过人类行为同“人类生活”这个带有本质性意义的问题联系起来了。 既然人们的政治经济行为是为人类生活服务的，那么它就必然地受人类生活内在本质的支配和规定。这样看来，假如我们不首先弄清楚人类生活这个问题，实际上就根本不可能弄清楚人们的政治经济行为，从而也就不可能弄清楚人们之间的政治经济关系。所以，我们的研究首先从讨论“人类生活”这个问题开始。  第 一 章 人类生活的本质 我们在《导论》中就已知道，“人类生活”是人类生活循环体中的三个基本元素之一。实际上，在人类生活、劳动、产品这三个元素中间，人类生活所处的位置是至关重要的——它是人类生活循环体的循环过程的起始点和归结点。因此，正确地认识人类生活这个概念，是我们得以展开研究的关键环节。在本章中，我们首先要弄清楚的就是“人类生活”这个概念及其本质特征。 一 人类生活与动物生活的 本质区别 在我们通常的概念中，“生活”一词指的是人或动物为了生存和发展而进行的各种活动。实际上，这种只把生活解释为活动的概念，仅仅表达了生活的外在形式，即生活的外在表现形式。就“生活”这一概念的内在含义而言，它更应该指的是人或动物的生存和发展本身。我们常常说，发展生产的目的是为了满足人们生活的需要，这实际上也就是说，以生产这种活动为手段，去满足人们自身生存和发展的需要。这只是一个十分浅显的例子。因此，“生活”一词是描述人或动物生存和发展这一现象的最直接的一个概念。至于说到“活动”，无论是人类还是动物，其寻找食物和住所等谋生手段，都是以满足自身生活需要为目的的外在方式，而不是人或动物生活的内在实质本身。所以，从最一般的意义上说，人类生活就是人类肌体乃至人类物种的生存和发展，自然，动物生活就是动物肌体乃至动物物种的生存和发展。 但是，如果我们仅仅把对人类生活的解释停留在这种最一般的意义上，那显然是不够的。因为，人类生活虽然同动物生活有着一定的内在联系，但又是区别于普通的动物生活的。我们说，了解它们之间的内在联系和区别，对于我们较好地理解人类生活这个概念是很有帮助的。 那么，人类生活同动物生活究竟有什么本质联系呢？伟大的生物学家达尔文的学说有助于我们认识这个问题。达尔文在他的《物种起源》一书中，提出了动植物物种在自然选择、适者生存的自然进化规律中不断地变化发展，从简单到复杂，从低级到高级的进化论学说，从而揭示了生物物种变化发展的规律，解释了不同生物物种的起源。达尔文亦在他的《人类起源及性选择》一书中，应用进化论的原理，依据大量的考古事实，论证了人类和高级动物之间的血源关系，得出了这样一个科学结论：“人类起源于动物”。显然，人类是从古猿进化而来的，时至今日，这一事实已经成为一个极为普通的科学常识。这就从根本上说明，人类生活起源于动物生活，是动物生活高度进化了的特殊形式；人类生活首先是一种特殊的动物生活，是动物生活的一个组成部分。正如达尔文所论述的那样：“人