与狼共舞中印第安人形象再现与分析.docVIP

开题报告 《与狼共舞》中印第安人形象再现与分析 姓名： 周明 指导教师： 黄琳琳 系别： 外语系 班级： 0902（30） 《与狼共舞》中印第安人形象再现与分析 一、课题研究的目的和意义 电影《与狼共舞》是由凯文.科斯特在1990年执导、编剧并主演的一部西部影片。《与狼共舞》的男主人公邓巴是一位美国南北战争期间再一次冲锋中立下战功的中尉，他对战争感到无比的厌恶，只想求的心灵的宁静，在获得了英雄勋章和健康的痊愈后，他请求调到美国西部边境，带着好奇和勇敢的心走进了即将被“文明”所吞噬的印第安部落，与那里的印第安人接触，由开始的陌生、敌意，到了解、熟悉，逐渐与印第安人建立起友谊的故事。 本论文通过对电影《与狼共舞》深入全面的研究分析，概括地描述出多元化视角下的印第安民族的生活画卷，重视他们不为人知的真实面貌和真挚情感,消除人们对印第安人的误解和歧视，为后人提供了一个全新的视角，使人们深刻认识到种族歧视问题的严重性，不断促进少数民族人权解放，唤醒人们对少数民族人权的关注和深入思考！同时提醒人们看问题应该客观，不能只凭主观臆断。 二、文献综述 在众多的关于《与狼共舞》的作品中，作者和研究者都是从某一个方面来描写影片中体现的印第安人民族的。其中有一些人从影片中印第安人形象转变进行着重分析。例如曹元在2009年，她的《奥利弗.斯通电影中印第安人形象的表现》一文中指出《与狼共舞》打破了西部一贯以来表述印第安人的套话，影片中描写的苏族人不再是食人生番，不再是青面獠牙的野蛮人，他们以一种温文尔雅的形象出现在银幕上，形成一组英雄式的人物图谱。影片首次将印第安人作为活生的、有名字的“人物”来刻画。 有一些人从影片所运用的艺术技巧来分析的。例如：罗晓燕在2005年，她的《荒原上的传奇和西进史的挽歌———论《与狼共舞》中象征手法的运用》一文中分析，荒原象征自由反叛精神的乐土，自我实现的象征体；天空象征美丽、善良、希望；狼象征着理解、独立、和平的化身；水牛象征着美国一种传统文化；作为打斗场所的森林和溪流是黑暗和邪恶世界的象征；红色是血与火的颜色，是生命、力量、热情的象征；日记本是善良的见证、身份的象征。影片从事件、细节、人物到社会背景、动作、声音都采用了象征手法。象征构成了一个网状，将整部影片巧妙地编织在一起，成为一个有机整体，使影片显得非常精美。 有人运用对比的手法凸显分析印第安人形象。例如李光华在2009年，他的《神奇而沉重的注解——《 狼图腾》 及《 与狼共舞》 中的狼》一文中指出《狼图腾》这部狼的赞歌、狼的挽歌从另一个角度唱出了印第安挽歌的凄美与悲怆，唱出了印第安民族曾经的屈辱、失败、仇恨和无奈。书中呼之欲出的狼的形象丰富、充实了《与狼共舞》中“白袜”的内涵，诱发了观众无限遐想，使观众能够公允地、历史地重新认识美洲的草原“狼”:美洲原住居民――印第安人。和平、和谐共处是姜戎和科斯特纳的共同呐喊，他们呐喊着对自然的回归，对和谐的渴望。 有些人从多元主义文化观分析影片中印第安人形象。例如：张婧在2009年，她的《《与狼共舞》——美国西部电影题材的超越与创新》一文中指出影片使观众有机会饱览裹兽皮插翎毛的西部印第安人的原始生活习俗。印第安人的部族决策会议、欢庆胜的篝火舞会、狩猎放牧的迁徙生活、生食牛肝的原始习性以及夫妻恩爱不避外人等镜头，对观众的求知无疑有着很大的刺激作用。甚至连印第安人的名字，也是一种很独特的文化现象。 综上所述，这些文章都再现了《与狼共舞》中印第安人的形象，只是侧重点不同。在查阅了大量的文献的基础上我发现以往的文章，作者只用很少的篇幅来描绘印第安人形象，少数人提及的是西部片中印第安人形象的转变。所以，我要在总结前人的经验基础上，写一篇分析再现《与狼共舞》中印第安人形象为主题的论文，以电影作为基础，从民族、文化、道德品质等角度具体分析再现影片中的印第安人形象，以期达到让人对印第安民族有一个全新、全面、具体的认识的目的。 三、研究方法 通过图书馆、数据库、网络等途径，查阅收集大量与论题相关的文献，资料，再对收集到的资料进行仔细阅读，比较和筛选，再次基础上，通过分析和总结围绕论题进行研究 四、写作思路 引言 1、《与狼共舞》及印第安人民族简介 1.1 影片简介 1.2 印第安民族简介 2、《与狼共舞》中体现的印第安人民族文化 2.1 印第安语言 2.1.1 从“无声”语言看印第安民族语言的简单性 2.1.2 从代表人物名字看印第安人民族语言的简单性 2.2 信仰和仪式 3、《与狼共舞》中印第安民族优秀品质 3.1 热爱动物、珍惜成果