家园何谓？__--__以四川省阿坝州茂县牛尾巴寨为例.pdf

摘要 中国从2008年初开始就接连遭受南方冰雪灾、藏区动荡，山东 火车出轨等不幸事件。5．12的汶川地震把这种不幸推到顶点。地震 涂炭了大批生灵，摧毁了成片的居民家园，严重毁坏了当地的生态， 直接威胁到中国最古老的少数民族之一：羌族的文化传承。所有这一 切都使灾区文化的灾后重建成为当务之急。重建的首要内容是家园， 但当地人的家园何谓?如何在重建的过程中避免羌族文化的终结? 政府和NGO应该在家园重建过程中如何作为?当地人又应该在重建 过程中发挥什么作用?本文试图回答以上问题。 本文拟从民族学人类学田野工作入手，通过参与观察和焦点访 谈，再通过跨文化比较分析，最后采用整体论和文化相对论视角，全 面理解灾区的自然生态和人文心态，理解当地人的社区结构和精神世 界，最终构建出符合少数民族现实生活环境和民族特点的发展目标并 以此引导当地居民社会地位、社区组织和文化传统的建构与阐释。 笔者通过在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县太平乡牛尾巴寨进 行前后两次为期一个多月的田野调查之后，认为：当地人对于家园的 理解并不像主流社会认为的单纯的居住地点问题，还包括生计与亲 属、祖先与亡灵、风水与鬼神等方面。当地人的“家’’不仅包括房子、 牲畜等物质要素，还包括久居其中的自然生态