复习“罢黜百家独尊儒术”课件.pptVIP

儒家思想是什么时候出现与形成的？秦朝时，儒家思想的历史地位如何？请用史实说明。 春秋时期：应运而生 战国后期：蔚然大宗 秦朝时候：遭到打击 西汉初年： 儒家思想的 发展经历： 课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 探究问题： 1、汉初统治者为何要“无为”而治？效果如何？后来“有为”又是什么原因呢？ 2、回顾必修1、2归纳汉武帝“有为”的表现。 3、董仲舒提出了哪些主张？每项主张要解决什么问题？ 4、董仲舒的新儒学“新”在什么地方？如何评价？ 5、归纳汉武帝确立儒学独尊地位采取的措施，分析儒学成为正统思想的原因。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——老子 “无为”：遵循自然的法则而不妄为； “治”：治理。 意思是自己不妄为而使天下得到治理。 无为而治不是一无所为，不是什么都不做。应该是不妄为，不随意而为，不违道而为。 什么是“无为而治”？ 一、背景：加强中央集权的需要——政治统一需要思想文化的统一， 思想文化为政治服务。 1、汉初“无为而治” 原因：汉初社会贫困 对策：无为而治，与民休息 经济恢复，社会繁荣，国力日盛 2、社会危机 民族矛盾：边境匈奴问题 阶级矛盾：王国诸侯问题 土地兼并问题 加强中央集权成为时代要求 从“无为”到“有为” 成效： 回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 董仲舒的新儒学体系的内容 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治的需要 小结 内容： （1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” （2）宣扬“君权神授”，提出“天人感应、天人合一”学说 ①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 ②扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 ①有利于加强君权 ②唯心主义成分多，神学迷信色彩浓厚 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ──班固《汉书·董仲舒传》 （4）仁政思想：限田、薄敛、省役 （3）提出“三纲五常”的道德标准： ①有利于社会道德建设和社会稳定 ②目的是维护封建专制和等级制度，具有局限性 特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法 作用：有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾， 改善人民生活 董仲舒的新儒学新在什么地方？ 把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 评价汉代新儒学(独尊儒术)？ 三、实践——汉武帝的尊儒 1、措施： （1）思想上： 肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治上： 起用儒学家参与国家大政 （3）教育上： 儒家逐渐垄断中央和地方教育 ①教科书：儒家经典《五经》，成为国家规定的教科书 ②教官：五经博士 ③兴办太学，考试合格做官 ④地方教育系统：各郡县设立学校 2、影响： （1）教育为儒家所垄断，儒学地位大大提高 （2）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 汉代儒学为什么能成为正统思想？ 主观：新儒学适应了封建统治的需要（董 仲舒与时俱进，对儒学进行改造） 客观：1、西汉社会危机潜伏，加强中央集权巩固统一需要有关思想 2、汉武帝采取有力措施，推行儒学 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 请回答：你认为上述观