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来凤县旅游业发展研究.doc
来凤县旅游业发展研究
旅游业是一个极具发展活力和前景的产业,它具有投资效益高、市场潜力大、容纳就业多等优势,而且有利于实现社会和自然的可持续发展。做大做强来凤旅游业,对于推动县域经济结构调整和实现“二次创业”具有重要的战略意义。
一、来凤旅游业发展现状
近年来,来凤县委、县政府切实把旅游业纳入三产业优先发展位置,并确定在“十一五”期间全力实施“旅游拉动战略”,旅游业已得到社会各界的高度关注和有力推动。2002年完成了《来凤县旅游发展总体规划》,2004年完成了《仙佛寺景区详细规划》、《卯洞景区详细规划》和《舍米湖民俗文化村详细规划》。先后启动了仙佛寺景区、龙嘴峡景区和卯洞景区等景点的开发和建设,全县旅游业发展架构基本形成,旅游景区培植重点进一步明确。全县现有来凤县凤都旅游有限责任公司、来凤县旅游开发有限责任公司、来凤县仙佛寺管理处等3家旅游景点开发经营单位;有星级宾馆2家、非星级宾馆8家,宾馆总床位数589个;有来凤县宝石花工艺品有限公司、来凤县凤头食品有限公司等4家旅游产品生产企业。2007年,全县接待旅游人数达32.18万人次,完成旅游业直接收入1358万元,实现旅游总收入5839万元,其中景区综合收入233.4万元,星级宾馆收入491.25万元,非星级宾馆收入633.4万元。从总体上来看,来凤县旅游业发展仍处于起步阶段。
二、来凤旅游业拥有的优势
来凤县因庆凤山飞来凤凰的传说而得名,地理位置独特、区位条件优越,人文旅游资源丰富多彩、自然旅游资源奇特秀丽,发展旅游业具有四大优势。
1、区位优势。来凤县是湖北的西大门,位于湖北、湖南、重庆三省(市)交界处,有“一脚踏三省”的地理优势,来凤县城与湖南龙山县城仅相距7公里,随着来凤县城向南拓展,龙山县城向北拓展,来龙两县城将隔河相望,一水相连,共同构建起华夏独特的城市奇观。沪蓉西高速公路和铁路即将开通,给恩施旅游提供了便利的交通条件,同时也给来凤旅游业带来了一定的机遇。来凤距张家界和长江三峡都只200多公里,209国道、省道利智线、省道鸦来线相汇于县城,在连接张家界和长江三峡旅游线路中具有十分重要的“纽带”作用,阳(新)鹤(峰)一级公路延伸至来凤已纳入规划之中。同时,随着武陵地区各县(市)旅游业的快速发展,来凤县“中间站”的地理位置将更加凸显。
2、人文优势。来凤县仙佛寺是武陵地区最大的宗教场所,也是土家族的宗教圣地。寺内摩崖造像群(俗称咸康佛)始建于东晋咸康元年,距今已有1680多年历史;佛像坐西朝东,依山临水,有佛、弟子、菩萨等石刻造像31尊, 2006年被国务院确定为第六批“国家级重点文物保护单位”。文物专家认为 “仙佛寺摩崖造像是长江中游、两湖地区现存唯一最大摩崖造像群,在长江以南地区首屈一指。”来凤土司制文化历史悠久、影响深远,清雍正十三年(1735年)改土归流时,来凤县境内先后设置了散毛、大旺、东流、腊壁、卯洞、漫水、百户等7个土司,土司制历史长达682年。来凤县是全国第一个土家族自治县,土家族占全县总人口的38.87%,土家民俗风情十分浓郁。民间歌谣有土家山歌、哭嫁歌、薅草锣鼓歌等,民间舞蹈有摆手舞、地龙灯、铜铃舞等,戏剧曲艺有三棒鼓、傩愿戏、南戏等,民间节日有舍巴节、牛王节、赶年等,民间工艺有西兰卡普、宝石花漆筷、藤编等。古文化遗存有土司城遗址7处、商周遗址4处、“白莲教”义军谢家营遗址、仙人洞悬棺等,古建筑遗存有吊脚楼、摆手堂、凉亭桥、桂林书院等。此外,土家油茶汤、包谷酒也享有盛名。在众多民俗文化中,特别是来凤原生态摆手舞和西兰卡普基本成了土家族的代名词,牛王节、三棒鼓、地龙灯等民俗文化更是具有典型的来凤地方特征。
3、酉水文化优势。来凤主干河酉水河是秦时五溪之一,它由北向南流进沅江、汇入洞庭,流经宣恩、来凤、龙山、酉阳、秀山、保靖、永顺、古丈等十余县(市),全长九百余里,是土家族的母亲河。酉水河来凤段全长89公里,沿途经过仙佛寺旅游区、绿水旅游区、百福司旅游区和来凤县城,如同一条绿色的锦带连起仙佛寺、庆凤山、龙嘴峡、阿塔峡、卯洞、仙人洞、百福司、舍米湖等景点。来凤“酉水一线串珠”集“山、水、洞、城、情”景观于一身,融“雄、险、奇、幽、秀”景色为一体,宗教文化景观、民俗文化景观和自然景观相映成辉,是九百里酉水河上最奇特、最秀美的景观,也是大武陵地区最具吸引力和开发潜力的旅游资源之一。
4、旅游产品优势。我县满妹民间传统工艺品贸易有限公司,产品远销日本、法国、英国、马来西亚等多个国家和地区。国内已在广州、深圳、北京等全国大中城市占有市场。宝石花工艺品有限公司相继荣获全国民族用品定点生产企业、香港博览会金奖、恩施州知名商标、湖北省首届林产品博览会一等奖、恩施州地方特色产品称号、湖北省著名商标、湖北省工业先进企业、中国竹业博览会金奖。凤头食品有限公司已发展为湖北省农业
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