古代汉语一教学辅导5词的古义和今义.docVIP

　　古今词义的变化 　　古今词汇的差异还表现在词的存废和词义的变化上。所谓词的存废，是指有新词不断产生， 　　古今通用词，是以基本词汇为基干，在汉语史上生命力很强的词，它一直流传至今，活跃在口语 　　这句话的意思是不是说“吃肉的人(指有权位的贵族)卑鄙”呢？如果这样理解就错了。因为“鄙”本指边邑，边邑地处偏远，见闻闭塞，由此引申为见识短浅。 　　古今词义的差异可以从三个方面考察。 　　1．词义程度上的差异 　　A．词义变化显著的 　　词义的发展是不均衡的，经过曲折复杂的演变，使古今义之间拉大了距离，今两端，词义变化显著。如： 　　(1)走 　　古义指跑，如《寡人之干国也》中“弃甲曳兵而走”“走”就是跑。败下阵来，后有敌古代义恰好相反，一般指离开某地。如《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐。”不是孟子去到齐国，而是孟子离开齐国。今成语“扬长而去”、“拂袖而去”的“去”都是“离开”的意思。 　　(3)购 　　现代义是购买，上古汉语“购”是悬赏征求，古今义差别很大。如《史记·项羽本纪》：“吾闻汉购我头千金，邑万户。”是说用千金重赏征求项羽的头，绝不能理解为购买。可见“购”和“买”在上古不是同义词，悬赏征求的对象不是交易的商品。由于要求得，必以赏赐为前提，所以逐渐演化为购买义。 　　(4)行李秦的外交使节往来时郑国可以提供馆舍和资粮。 　　B．词义变化微殊的 　　由于词义发展不均衡，有的变化较大，有的变化细微。变化显著的，容易引起人们的注意；变化细微的，则不易察觉，常常被人忽略，所以对这类词要格外留意。如： 　　(1)勤 　　古代常用义是辛苦，辛劳，与“逸”相对；现代常用义是勤快，努力工作，与“惰”相对，古今义差别很细微。如《子路从而后》：“四体不勤，五谷不分”的“勤”是劳，劳动，而不是四肢不勤快。《说文》：“勤，劳也。” “勤”和“劳”同义词。又如《左传·襄公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?师之所为， 郑必知之。勤而无所，必有悖(bèi)心。”前文说“劳师”或“师劳”，后文说“勤而无所”，“劳”和“勤”前后呼应。“勤而无所”是说军队辛劳而无所得。 　　(2)劝 　　现代义指规劝，劝说；古代义一般指鼓励，劝勉。《荀子》的“劝学”，是勉励人们学习，不是劝止人们学习。《齐晋鞌之战》：“赦之，以劝事君者。”是说赦免逢丑父，以鼓励对君主尽忠竭力，而不是劝止事奉君主。古代“劝农”、“劝蚕”都是鼓励农耕和蚕桑。可见古代“劝”的常用义是积极鼓励，而不是消极劝止。现代的规劝、劝说义是从古代劝勉义引申而来的。 　　(3)穷 　　现代义指缺少衣食钱财，与“贫”是同义词，有复音词“贫穷”；古代义一般指尽，尽头，所以字从“穴”。如《荀子·劝学》“梧鼠五技而穷。”现代成语有“无穷无尽”、“山穷水尽”，“穷”与“尽”同义对举。古代汉语另一常用义是仕途坎坷或生活困窘，不是贫穷。《庄子·德充符》：“死生存亡，穷达贫富。”这四对全是反义词，“穷”和“达”相对，“贫”和“富”相对，“穷”和“贫”不是同义词，需要仔细区分。 　　2．词义范围的差异 　　从词义演变的结果观察，新义同原义比较，在词义的范围上古今有了差异。或是有所扩大，或是有所缩小，或是原义消失而转变成新义。 　　A．词义扩大 　　从原义发展为新义，所反映客观事物的范围有所扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄变宽泛，采取了全面扩张的方式，使原义包括在新义中，成为新义外延的一部分。 　　(1)睡 　　古义指坐着打瞌睡。《说文》：“睡，坐寐也。”如《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”“时时睡”指不时地打瞌睡，即“坐寐”。不是卫鞅一面陈述政见，孝公不听，躺着睡大觉。又如欧阳修《秋声赋》中有“童子莫对，垂头而睡”的话，“垂头而睡”也是垂着头打瞌睡。后来“睡”的词义扩大，由坐着打瞌睡的形式，扩展为一切形式的睡眠，不论是躺着的，还是坐着的，都叫“睡”。 　　(2)河 　　汉代以前，“河”的常用义特指黄河，一般河流用“水”来表示。如《寡人之于国也》：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”“河内”指春秋战国时期黄河北岸，今河南沁阳县一带。“河东”指黄河以东，今山西西南部。又《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“河北”指黄河以北，“河南”指黄河以南。如《齐桓公伐楚》：“东至于海，西至于河。”这里的“河”也指黄河。后来词义扩大，泛称一般河流。 　　B．词义缩小 　　从原义发展为新义，所反映客观事物的范围有所收敛，即由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收缩的方式，使新义包括在原义中，成为原义外延的一部分。 　　(1)臭 　　上古汉语“臭”泛指一般气味，包括香气、秽气，读作xiù。如《易经·系辞》：“同心之言，其臭如兰。”是说它的气味象兰草一样