中国思想解放运动精要.pptVIP

* 文化的力量——中国思想文化发展历程 文化传承历史，文化牵系未来！ “一个国家强大，自有其强大之道。美国强大源 于它的观念。……如果不是思想文化决定了历史，就 是发明创造决定了历史。而发明创造最终还是由思想 文化决定的。” ——（美）威尔·杜兰特《哲学的故事》 《求是》刊文：文化自信，是对自身文化价值的充分肯定， 是对自身文化生命力的坚定信念。千百年历史，中国人经历了从 傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。目前，在全国努力实 现“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。 一、文化兴盛与彰显自信——古代中国的思想解放运动 二、文化危机与失落自信——近代中国的思想解放运动 三、文化创新与回归自信——现代中国的思想解放运动 一、文化兴盛与彰显自信——古代中国的思想解放运动 宋明 应运而生 主流、正统 春秋 战国 蔚然大宗 “鹅湖之会” 西汉 《文翁石室授经讲学图》 古代中国儒学的演变 秦朝 汉初 沉重打击 复苏发展 魏晋—隋唐 明清 官方哲学 冲击挑战 继承批判、活跃局面 请根据图片并结合所学，以古代中国儒家思想的演变发展说明 文化的传承性、兼容性。 “文化的力量作为一种精神力量，能够在人们认识 世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展 产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历 程中，而且表现在推动民族振兴、社会转型和国家统一 的历史发展之中。” ——整理自高中政治必修三《文化生活》 “百家争鸣” 董仲舒《春秋繁露》 鹅湖之会 批判继承、活跃局面 推动了社会转型 巩固了大一统局面 规范行为道德，维护社会稳定 对社会转型作用微弱 材料 ? 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专 制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”； 秦汉以后“定型为以儒 学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济 有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化， 在清中叶以前的整个 中国社会都相当细弱。” ——冯天瑜等著《中华文化史》 概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的 过程(4分)。 原因： 自然经济（重农抑商政策）阻碍了资本主义萌芽的发展； 封建君主专制统治的阻碍； 闭关锁国政策不利于与西方文化的交流融合。 试从经济、政治、外交等方面概括导致清中叶以前“市民文化”在 整个中国社会中相当细弱的主要原因。 过程：西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”；宋明理学的形成 课堂探究 表现： ①文化价值：儒学吸收佛道思想发展到理学， ②科技创新：四大发明的外传推动着世界文明的发展； ③社会制度：实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。 试以唐宋的史实为例，从文化价值、科技创新、社会制度等角度 概括古代中国文化自信的表现。 材料 中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性向外 输出，在东亚地区形成了以中国为中心的中华文化圈……日本学 者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本 的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制 和大乘佛教。 ——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》 课堂探究 14-19世纪的中国与世界（政治） 比较研究 清代军机处 欧洲早期工业文明 15世纪 中国农耕图 欧洲开辟新航路 16世纪 中国农耕图 14-19世纪的中国与世界（经济） 欧洲工业文明 18世纪后期 中国农耕图 14-19世纪的中国与世界（经济） 14-19世纪的中国与世界（思想文化） 吕留良案 “中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方 ‘立民主为政体，故利民之智’，中国‘以专制为政体， 故利民之愚’。……他们还认为传统‘夷夏大防’的观 念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化， 衰败不可避免。” ——郑师渠《晚清国粹派：文化思想研究》 二、文化危机与失落自信——近代中国的思想解放运动 材料 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构， 一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未 有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化 自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面 和精神层面。 ——廖保平《铁屋里的大国突围》 请思考：依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物 质层面、制度层面、精神层面来“重建文化自信心的”? 物质方面：洋务运动，学习西方先进技术； 制度层面：维新变法运动