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评价古诗观点态度 厦门市大同中学 陈丰辉 * 一、哲理诗 1.以下诗歌蕴含着怎样的人生道理？ 过松源晨炊漆公店（杨万里） 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 进入万山圈子里，一山放过一山拦。 （七年级上册） 【简析】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 2.以下诗歌蕴含着怎样的人生道理？ 放言（白居易） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 【简析】这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告诫我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。 3.以下诗歌蕴含着怎样的人生道理？ 琴诗（苏轼） 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 【简析】诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。或：这首诗表面上是探索琴声产生的根源，实际上是揭示了文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，缺一不可。就像弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。 二、咏史诗 1.以下诗歌除了运用典故之外，还用了什么手法阐明了什么道理？ 蜀先主庙（刘禹锡） 天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 【简析】这首诗先写蜀之盛，后写蜀之衰，在鲜明的对比中道出了古今兴亡的深刻教训：人才得失是大业成败的关键，善于择相使刘备开创大业，短于教子却葬送了基业。（或：该诗不仅用盛衰对比，还以刘备长于任贤择相和短于教子对比，说明创业难，守成更难。） 2.以下诗歌的作者对隋炀帝修汴河这一历史事件持何种态度？请结合诗句简要分析。 汴河怀古（皮日休） 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 【简析】诗人既肯定了大运河造福后世的功劳，又批判了隋炀帝荒奢无度的行为。诗的一、二两句从客观角度写出了大运河影响之长远、作用之重大，带有赞许的意味。诗的三、四两句通过假设的方式，尖锐地指出隋炀帝开凿大运河的出发点是为自己的荒奢享乐，与大禹艰辛劳累为民造福不可同日而语，从而表明对隋炀帝荒奢享乐行为的否定。 3.与《西京杂记》的记述相比，以下这首元诗在主题思想上具有怎样的进步性？请简要分析。 昭君出塞图（王思廉） 黄沙堆雪暗龙庭，马上琵琶掩泪听。 汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青。 [注]葛洪《西京杂记》中记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。”将王昭君的悲剧归为画工之责，故有“怨丹青”的说法。 【简析】《西京杂记》将罪过推到画工身上，意在说明个人的不得志是小人嫉贤妒能造成的。而王思廉的这首诗将矛头指向汉朝统治者，表明由于国家民族的衰弱，使很多妇女成为牺牲品，所以，王昭君的悲剧便具有更深的历史意义。由此看来，王思廉的这首诗跳出了个人荣辱的圈子，以国家和民族的危亡为主题，深化了昭君出塞的意义。 三、托物言志诗 1.以下诗歌托物言志，所言的志是什么？ 卜算子 咏梅（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （九年级上册） 【简析】这首词以物喻人，托物言志，它巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，表达自己虽遭不幸，前途坎坷，但绝不同流合污的忠贞之志。 2.以下诗歌题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。 咏柳（曾巩） 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 【简析】这首诗咏柳而讽世，通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，生动地写出了