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第一单 宝命全形 宝命全形介绍 宝命，珍惜生命的意思；全形，保全形体。宝命全形，即保养生命的意思，又称摄生、养生。 本单元主要讨论 《 内经 》 的养生思想与方法。 素问 · 上古天真论论篇第一 上古，远古时代。天真，张志聪注：“天己始生之真元也。”既先天之真气。本篇论先天真气在人体生长衰老和生殖功能盛衰过程中的作用，以及保养先天真气预防疾病、延年益寿的道理，故名“上古天真论”。 【原文】101 【提示】古今之人的不同寿命作对比，阐发了养生的重要意义；提出五种养生法则 【名词】 天年：天赋年寿，即自然寿命。 《尚书》云：“一日寿，百二十岁也。”本文谓百岁，亦其约数 【分析】 一、养生的意义 ：却老而全形 形与神俱 二、养生法则 ： 1法于阴阳，即养生应效法自然界阴阳变化规律； 2和于术数，即恰当运用养生方法锻炼身体； 3食饮有节制 4起居作息有规律 5劳作不违背常度 【原文】 102 【提示】阐发指导养生活动的两大纲领 【名词】 虚邪贼风：泛指异常气候和外来致病因素。王冰注：“邪乘虚入，是谓虚邪；窃害中和，谓之贼风”。 【分析】 一、养生活动的两大纲领 ： 对外环境----“虚邪贼风，避之有时” 对人本身----“恬快虚无，精神内守” 二、提出保养真气的原则，重视精神情志的调摄。 “真气从之”、“病安从来” （正） 以从其竭其精，以耗散其真” （反） “逆其根，则伐其本，坏其真矣”（反） 养神志 调饮食 适起居 畅充真气 节劳逸， 精神情志活动是由五脏所产生的，又能反作用于五脏，影响着生理活动 御精神 精神专直 收魂魄 魂魄不散 适寒温 志意 和喜怒 悔怒不起 五脏不受邪矣 【原文】 103 【提示】论人生殖功能衰的过程及其规律 【名词】 天癸至：天癸是肾气充盛产生的促进生殖功能发育、成熟、旺盛的精微物质。天，先天；癸，癸水。至，极也，此有充盛的意思 【分析】 1 ．男女生长壮老的规律 2 ．肾气与生长发育和生殖的关系 3 ．关于“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写”的理解 4.关于生殖功能盛衰过程以男八、女七为基数问题 5.冲、任二脉与月经、胎孕关系 男女生长壮老的规律 女子 7 一 14 岁 男子 8 一 16 岁 生长发育期 女子 21一28 岁 男子 24 一 32 岁 壮盛期 女子 35 一 49 岁 男子 40 一 64 岁 衰老期 主生长发育 主生长发育与生殖 机 理：肾主生长发育与生殖，是肾精及其所 化肾气的生理作用，精是构成人体和 维持人体生命活动，促进人体生长发 育和生殖的最基本物质。因而人体的 生长壮老已的生命过程，以及在生命 过程中的生殖能力，都取决于肾精及 肾气的盛衰。 肾气与生长发育和生殖的关系 壮盛期-----肾气充盛 发育期-----肾气渐渐盛实 天癸 生育能力 衰老期-----肾气渐衰 肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写之精而藏之，故五藏盛，乃能写 肾与五藏六府的关系 先天之精 肾主藏精 五脏六腑的后天之精 《 素问 · 四气调神大论 》 【题解】 四气，指四时春生、夏长、秋收、冬藏的生化作和规律。神，即人的精神意志活动。顺应四时的生化作用和规律来调摄精神意志活动，称为“四气调神”。 篇内提出顺应四时之气调摄精神意志的方法，并从“从”、“逆”两上方面反复论证顺 应四时之气调摄精神意志的必要性。诚如吴昆所说：“此篇言顺于四时之气调摄精神，亦上医治未病也”。故以“四气调神”名篇。 【原文】 104 【提示】论述自然四时生长收藏的规律，提示人类要顺从四时阴阳调神养生 【名词】 发陈：春季阳气生发，万物复苏，植物萌生的大自然景象。发，生发，发散。陈，敷布、布陈 飨泄：泻出未消化的食物。又称完谷不化的泄泻 【 分析 】 春发陈 春养生