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柏吉斯和洛克将家庭的功能分为固有的功能和历史的功能。 固有的功能指性爱、生殖和养育子女等功能,即满足人们的生理和生育需要,是任何时期、任何地区的家庭都普遍具有的功能; 历史的功能指人们为保持正常的家庭生活所需要发挥的功能,如物质生产功能、教育功能、消费功能等,这些功能在历史发展过程中通常也是为家庭所具有的,但并不是家庭发展所必需的,其中有些职能受社会发展的影响较大,只是在一定社会条件下才具有。 家庭功能的多元性是其他任何一种社会组织所不能比拟的。 社会学家龙冠海:家庭是惟一的团体,能够满足人类多种基本需要,换言之,具有多种功能。 他把家庭的功能分为生物的、心理的、经济的、政治的、教育的、娱乐的、宗教的等等,正是家庭功能的多元性才使家庭得以存在、发展。 家庭功能的类别 固有的功能 1、生育功能 2、性生活功能 3、抚养和赡养功能 历史的功能 4、情感交往功能 5、物质生产功能 6、教育功能 7、娱乐功能 8、宗教和政治功能 影响家庭功能的因素 社会生产力发展水平对家庭功能的影响 社会制度和法律 传统习俗与伦理道德 家庭功能的变化 (一)生育功能逐渐退化 (二)生产功能从丧失到恢复。 (三)消费功能由平均到多元。 (四)教育功能分化。 (五)赡养功能弱化。 家庭教育功能的演变 人类早期社会 原始社会后期 奴隶社会 封建社会 今天 第二章 家庭 学前儿童家庭教育 第一节 家庭的概述 一、家庭的概念 二、家庭发展的四种形式 三、家庭的生命周期 一、家庭的概念 家庭的定义: 马克思、恩格斯:每日都在重新生产自己生命的人开始生产另一些人,即增殖,这就是夫妻之间的关系、父母和子女之间的关系,这就是家庭。 《汉语大辞典》:以婚姻和血缘关系为基础的社会单位,成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。 我们把家庭概括为: 1、婚姻是家庭的起点,是家庭中最主要的关系,也是判断是否是家庭的首要指标。 2、血缘是家庭的纽带,父母、子女、兄弟姐妹之间因血缘关系而紧紧地联结在一起,这是判断家庭的又一个重要指标。 3、共同生活、有密切的经济交往是家庭成立的必要条件,这就包括除父母、子女之外的其他直系、旁系亲属和建立了正式领养关系的成员,他们中有的虽无血缘关系,但由于长期的共同生活和经济上的密切交往,实际上起到了维系血缘的作用。 家庭是以婚姻、血缘和收养关系为纽带的社会生活组织。 家庭的本质和特征主要表现在以下三个方面: 1、两性结合,延续后代 两性结合进行种的繁衍是家庭最主要的特征,是与其他社会组织形式相比最大的区别所在。 2、是社会发展的产物,有其自身产生和发展的历史 血缘家庭;普那路亚家庭;对偶家庭;一夫一妻制家庭 大型联合型家庭逐渐向小型核心型家庭转变。 家庭是在不断变化的,它随着社会的发展从较低级阶段向较高级阶段发展;生产方式的变化、生产力的发展是家庭发展的决定力量。 3、是人类的基本群体,不仅为人们创造了社会的基本条件,而且还因此满足人们从物质到精神的多方面需要 二、家庭发展的四种形式 (一)血缘家庭 群婚制的最初阶段,婚姻是按照辈分来划分的,凡属同一辈分的男女均可以结为夫妻,即使是兄弟姐妹之间结为夫妻也是合乎道德的,这种同辈而婚的婚姻构成了人类最古老的家庭形态——血缘家庭。 (二)普那路亚家庭 某一氏族的男子与另一氏族的一群女子交互群婚,也就是说,一名男子可以与一群女子发生性关系,同样一名女子也可以与一群男子发生性关系,但它排除了兄弟姐妹的性关系。这种婚姻形成的家庭称为“普那路亚家庭”。 普那路亚家庭也属于群婚制家庭,又称为团体婚姻。 (三)对偶家庭 对偶家庭是人类家庭发展史上的第三种形式,属个体婚制。 对偶家庭是一个男子和一个女子在或长或短的时间内形成的,相对一夫一妻制家庭来讲,是一种不牢固的夫妻关系,它是普那路亚家庭向一夫一妻制家庭的过渡形态。对偶家庭中,两性的婚姻关系并不是以感情为基础,而是以方便和需要为基础,男女任何一方不愿再维持这种婚姻都可以随时分离。但在婚姻期间男女双方是一对相对确定的配偶,共同生活在一起,生育和抚养子女。子女的生父的确定性越来越高,可以比较有把握地认出自己亲生的子女,对偶家庭为一夫一妻制家庭的产生作好了准备。 (四)一夫一妻制家庭 人类有史以来的最后一种婚姻家庭形式。 对偶家庭后期,人类社会进入野蛮时代的中级阶段,随着生产力发展,社会关系发生了新的变化,出现了剩余产品和产品交换,氏族首领占有了氏族的公共财产成为富有的人;铁器的发明使人们以家庭为单位进行耕作变为可能,逐渐出现了私有制和奴隶制;男子在生产和创造财富中开始居于主要地位,在家庭经济中占据优势地位,为了使财富得到保存并传给亲生子女,要求一种与私有制相适应的家庭形式来代替对偶家庭,于是一夫一妻制家庭就应运而生了。
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