《拿来主义》要点分析.pptVIP

写作背景 写作背景 写作背景 全 文 结 构 第一部分（1—4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分（5—9段）：阐明“拿来主义”的基本观点。 第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的重要意义。 ★区分“抛来”、“抛给”、“送来” “抛来”：把没用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 “抛给”：有目的、带恶意的输出。 “送来”：同“抛给”。 ★作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 中 心 写作特点： 先破后立，破立结合； 运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理； 语言犀利、幽默。 * * * * * * 大小S姐妹以某品牌服饰代言人的身份现身北大百年讲堂，面对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小S讲课”的行动。 鲁 迅 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如： 《且介亭杂文》 、 《南腔北调集》、《华盖集》 、 《坟》、《而已集》、《二心集》等。 这篇文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，更加肆无忌惮地出卖国家的领土主权，在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。在对待外国文化上，也有人采取一概排斥的态度。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。 鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 作者是怎样批判“送去主义”的? 闭关主义 送去主义 枪炮打开大门 碰了一串钉子 送古董 送古画 送梅博士出国 “磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏” 子孙后代无法立足于世界民族之林 思考: “抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。 文 化 遗 产 孱 头 废 物 昏 蛋 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 拒绝借鉴 逃避主义者 全盘否定 虚无主义者 全盘肯定 投降主义者 比喻论证 大 宅 子 懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 从祖上得来的一所大宅子 文化遗产 比喻论证： 崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者 ？ 割断历史盲目排斥的虚无主义者 吃掉 送药房 走散 喻文化精华 喻旧形式 喻益害并存 喻文化糟粕 取其精华 去其糟粕 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 送,毁掉 比喻论证 大宅子里的遗产 本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 * *