2011年福建省各地市质检历史试题汇编选修1历史上重大改革回眸.docVIP

2011年福建省各地市质检历史试题汇编选修1、历史上重大改革回眸．． 材料一 凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。然则革命者之言民权自立，不过因人心之所乐而因以饵之，以鼓动大众，树立徒党耳！假令革命果成，则其魁长且自为君主，而改行压制之术矣。 ——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》1902年 材料二 康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。……这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。” ——〔美〕费正清《剑桥中国晚清史（下卷）》 （1）材料一中康有为认为中国“只可行立宪”的理由有哪些？（8分） （2）你怎么理解材料立宪循序渐进；立宪国家安定；立宪得到民权自由；立宪被野心。（2）激发人民爱国思想和民族意识近代中国一次思想解放的潮流中国人民的觉醒。．． 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的材富等于1497 年德皇所征税额的21 倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介…… 诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。 一一摘编自（美）约翰·巴克勒《西方社会史》等著作 （1）依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德国社会的矛盾。（7分） 材料二 马丁·路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心“，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。 （2）依据材料二概括马丁·路德宗教改革的基本主张，并结合所学知识归纳马丁·路德宗教改革产生的历史影响。（8分） 【答案】（1）矛盾：天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；( 3 分）罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；( 2 分）天主教会控制着德国教民的思想。（2 分） （2）主张：《圣经》 至高无上 ( 2 分）；信仰得救（或因信称义）( 2 分）。影响：打击了欧洲天主教会的神权统治；促进了思想解放；促进了欧洲民族国家的发展；发展了人文主义思想（回答其中二点即给4 分） 【点拨】第一问第（1）小问“三征噶尔丹”反映的是民族分裂，“进剿台湾”反映的是地方割据，“进行抗俄斗争”反映的是反对外来侵略。第（2）小问根据题目提示容易回答。第二问第（1）小问根据材料概括，第（2）小问从维护统一的多民族国家以及促进封建经济发展的角度思考。 5．． ──摘自《续资治通鉴长编》卷220 材料三 朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗的年号）之际，而祸乱极矣。” ──摘编自《宋史·王安石传》 （1）据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？（4分） （2）材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？（5分） （3）据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。（6分）是节流还是开源。赞成司马光的观点，但又按王安石的观点执行改革侧重于经济与军事；用人不当；性格固执；改革危及民众生活，社会动荡 王安石司马光与王安石的主要分歧是节流还是开源。宋神宗赞成司马光的观点，但又按王安石的观点执行安石认为积极作用朱熹王安石变法改革侧重于经济与军事；用人不当；性格固执；改革危及民众生活，社会动荡．．．．（15分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。 奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。 材料二 商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称“军功爵制”。各级爵位都享有相应等级的田宅、