马斯洛《人类动机论》.doc

马斯洛《人类动机论》 马斯洛的著名论文《人类动机论》最早发表于1943年的《心理学评论》。他的动机理论又称需要层次论，这种理论认为，人类动机的发展和需要的满足程度有密切的关系，需要的层次有高低的不同，低层次的需要是生理需要，向上依次是安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要不受打扰地独处。他相信，生物进化所赋予人的本性基本上是好的。越是成熟的人越富有创作的能力，邪恶和神经症是环境造成的。他著有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《科学心理学》和《人性能达到的境界》等。 马斯洛的需要层次理论认为，人的需要按照从低到高可以分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。其中，生理需要是人的最根本的需要，是人类的第一个层次的需要，指能满足个体生存所必须的一切需要，如食物、衣服等等。在物质条件比较恶劣的情况下，通常生理需要是人们的重要的需要，估计可以说是唯一的需要，因为他们没有时间与精力去考虑其它的方面，毕竟填饱肚子是最重要的。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。 其次是安全的需要，它是人类的第二个层次的需要，指能满足个体免于身体与心理危害、恐惧的一切需要，如收入稳定、强大的治安力量、福利条件好、法制健全等等。在这种需要没有得到满足之前，人们关心的就是这种需要，如果说生理需要主要是来自人自身本能的需要的话，那么安全需要是主要保障人们的生命免受来自外来的威胁，没有冒险失去什么东西的机率。 社交需要：包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。当生理需要和安全需要得到满足后，社交需要就会突显出来，进而产生激励作用。在马斯洛需要层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。 它相对来说是一种额外的需要，是随着社会发展而出现的。我们可以追溯到原始社会，在生产力条件极其低下的情况下，人们群体而居，这不是为了社交的需要，而是一种迫于生活的需要不得已而做的，当时他们没有社交的思想，而是为了保障生理需要和安全需要的实现。它是随着社会的发展而出现的。 层次相对较高的需要是尊重的需要，它是人类的第四层次的需要，是指能满足他人对自己的认可及自己对自己认可的一切需要，如名誉、地位、尊严、自信、自尊、自豪等等。它既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需要的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需要，就会使他们感到沮丧。 在人们衣食富足时候，自然而然的人的需要层次就要提高，也就有了要得到尊重的需要。这是生产力发展到一定程度的结果，它是社交需要的进一步发展，是在社会的交往过程中逐渐形成的。 根据马斯洛的需要层次理论，最高层次的需要是自我实现的需要，它的目标是自我实现，或是发挥潜能。追求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一事业的忘我献身，高层次的自我实现具有超越自我的特征，具有很高的社会价值。健全社会的职能在于促进普遍的自我实现。要满足这种尽量发挥自己才能的需要，他应该已在某个时刻部分地满足了其它的需要。它是在满足其它需要的情况下才会有的一种需要。 这五种需要是相互联系的。马斯洛需要层次之间的关系可以概括为：一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高。低一层次的需要获得满足后，自然而然的就会向高一层次的需要发展。这五种需要层次并不是同时产生的，而是随着生产力的发展而逐渐产生的。这五种需要不是每个人都能满足的，这需要一定的条件，只有条件满足后才会像高层次的需要发展。越是靠近顶部的成长型需要，满足的百分比就越少。同一时期，个体可能同时存在多种需要，因为人的行为往往是受多种需要支配的。每一个时期总有一种需要占支配地位。在满足高等需要的时候，低一级的需要并不一定会消失，而是与高一级的需要层次共存，是在他的基础上形成的。 下面我们来说一下什么是思想政治教育，它的目的、方式是什么以及为什么要进行思想政治教育。它是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要的思想品德的社会实践活动。它是以人为的方式去教育他人，目的在于帮助人们形成符合社会需要的思想政治品德，解决做什么，怎么做的问题。顾名思义，思想政治教育就是用理论的教育方法、从思想、价值观的角度去影响感化他人，从而在更高的层次上使受教育者获得更好的发展，使他们有更高的追求。 那么我们从马斯洛的需要层次理论去分析思想政治教育，看看它对于我们进行思想政治教育有什么启示。