西方史学史期末复习介绍.doc

名词解释： 希罗多德：（约前484年─前425年）西方文学的奠基人人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之共9卷。1～5卷第2章，叙述。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。该书也是一部文，书中众多人物性格鲜明，语言生动他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。约430～354BC)古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《万人远征记》、《希腊史》《回忆苏格拉底》等。公元前59年-公元17年)他拥护屋大维创立的元首制，但是思想仍然偏进共和制，为了挽救中后期的罗马，他决定写一部史书来记述罗马人祖先的英勇，避免罗马共和国覆灭，于是创作了《罗马自建城以来的历史》，即“李维罗马史”，书中充满爱国思想、道德说教、复古主张和对共和制度的赞赏。共142卷，记述自传说中的埃涅阿斯到达意大利至公元前9年的史事约A.D.55～120年)是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。(204 BC - 122 BC)，波里比阿是阿卡亚联盟领袖之子。公元前169年任阿哈伊亚同盟骑兵长官。罗马人在第三次战胜马其顿之后，他作为阿卡亚联盟1000个贵族人质之一被带到罗马，来到罗马后，波里比阿成为小西庇阿的家庭教师，并成为罗马上层社会的一员。约公元前150年回到故乡。是人类最伟大的历史著作之一。该书由第一次迦太基战争始，主要叙述了公元前220-公元前146年间的历史，叙述了罗马霸权在西方崛起的过程。该书现在只有40卷中的前5卷完整地保留下来，叙述到公元前216年，其他则以片断或引用的形式存在于李维及普鲁塔克的著作中。《历史》在古代希腊、罗马历史著作中是最符合科学方法和要求的，故被誉为“历史学家中的历史学家”。波里比阿对西方史学的贡献不仅在于他所写的《历史》，更在于他已经形成一套完整的史学理论和史学方法，树立了西方史学史的第一个典范。约公元46年-120年），青年时期游学雅典，曾受业于名师阿谟尼乌斯，受过数学、哲学、修辞学、历史学以及医学等方面的训练。还曾遍游希腊各地，到过爱琴海诸岛，访问过埃及、小亚细亚、意大利。罗马帝国时代的希腊作家，《比较列传》（又称《希腊罗马名人传》或《希腊罗马英豪列传》）传记集》仍不失为一部研究古希腊和古罗马历史时必不可少的要籍。传记集》完善了自色诺芬草创以来的传记体史书的体例，最终确立了西方史学中传记体史书的地位，对西方史学的发展作出了不可磨灭的贡献。 354年－430年）天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物百科全书。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。(539～594)约500--565)拜占庭历史学家，为查士丁尼皇帝的同时代人，撰写历史著作《战记》、《秘史》等。查士丁尼为恢复昔日伟大的罗马帝国疆域而发动的波斯战争、汪达尔战争和哥特战争。《建筑》颂扬查士丁尼在帝国各地进行的建筑工程。《秘史》揭露贝利撒留及其妻子的丑行，抨击皇帝查士丁尼和皇后塞奥多拉的专制统治。（1469~1527）意大利政治思想家和历史学家，出生于佛罗伦萨。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。”政治学之父“的称号，该书是对意大利政治经验的总结，肯定共和制，希望有一位专制君主出现统一意大利。史学价值最大的是《佛罗伦萨史》，共八卷，是以政治史为主题的代表作，是文艺复兴的典范之作。他认为，君主维护统治可以不分是非，为达目的可以不择手段，他坚持历史研究的目的是为政治家提供教训，以利于政治的实施。他的写作充满矛盾性，曲笔于直书交替，倾向共和，但又鼓吹专制，显示了转型期人文主义史学家的心路历程。 奎普亚狄尼：（1483年3月6日－