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人类社会思想史的第三大规律----财富规律 财富论是继马克思的资本论之后的社会学的经典著作.财富规律是继马克思的价值规律和剩余价值规律之后的经济学的经典规律. (对 比 论 证) 第一大规律----价值规律: 价值规律的基本内容是： 商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。只要是存在着商品生产和商品交换,价值规律就必然起作用. 价值规律的意义和作用: 在纷繁复杂的商品生产和商品交换中深藏着价值规律，它控制商品价格波动，调节生产资料和劳动力的合理分配。 第二大规律----剩余价值规律: 剩余价值规律的基本内容： 剩余价值实质是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的、超过工人劳动力价值以上的那部分价值。这就是著名的剩余价值规律。只要是存在雇佣劳动生产制，就必然榨取剩余价值，就必然存在剥削。 剩余价值规律的意义和作用： 资本家所获得的，正是雇佣工人所失去的。在雇佣工人创造的新价值中，资本家获得的越多，工人失去的就越多；反之，工人要想获得多一点收入,资本家的收入必然会减少。 第三大规律----财富规律: 财富规律的基本内容: 能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小。财富规律是能力的转化和传递的客观规律，只要存在着能力的转化和传递，财富规 律就必然起作用。 财富规律要解决的问题： 1、为什么邓小平要提出“允许一部分人先富起来”？ 2、为什么有贫富差距？ 财富规律的意义和作用： 财富规律的发现是唯物主义对唯心主义的又一次胜利，财富规律的研究成功，揭示了贫富差距产生的本质,丰富了邓小平建设有中国特色社会主义的理论，彻底地改变了人们对人类社会发展的看法，证明了先前任何人类社会发展学家所做的一切努力都不是在光明中摸索。财富规律是21世纪人类社会最伟大的发现，是人类进步、社会发展的里程碑。 第一部分:提出问题 如果说在信奉至上的年代，学识决定一个人的品质，那么在物欲横流的今天，财富则主宰一个人的精神。全球一年一度的《福布斯亿万富豪排行榜》不知曾经灼伤了多少双求财若渴的眼睛，财富日益成为人类社会活动终极目的，贫富差距也日趋加剧。作为中国改革开放和现代化建设总设计师的邓小平同志提出了“允许一部分人先富起来”，是偶然，还是历史的必然？ 一.读《邓小平文选》有感 我怀着崇敬的心情读完了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。尤其是在精髓部分，在建设有中国特色社会主义理论部分，不乏有许多创新之处。这些创新思想撕破了大锅饭、平均主义的陈旧思维方式。在我看来，这也是作为中国改革开放总设计师的邓小平同志之所以特别伟大之处吧！中国的改革开放深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。 读完《邓小平文选》，最使我过目不忘的是“允许一部分人先富起来”。说到“允许一部分人先富起来”，令我费解的是为什么要“允许一部分人先富起来”？纵观人类历史发展长河，作出“允许一部分人先富起来”的政治抉择是何等的艰难，是千百年以来人类文明智慧的结晶。 宋代起义农民提出了“均平富，等贵贱”，多么美好，多么完美。太平天国颁布了《天朝田亩制度》，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。可是，均了吗？等了吗？没有。最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了乌托邦式的“新和谐公社”。社员各尽所能，全部社员能够享受医疗保险，并且老有所养。瞬间，五湖四海的人云集而来。结果，人走鸟飞，一片荒芜。最精彩的故事还数中国的大锅饭。公社实行统一核算，统一劳作，统一分配；社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有；干多干少一个样，干与不干一个样。似乎达到了自由、平等、无限民主的局面。最后出现了“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的怪状。随着东欧的巨变，苏联的解体,中国走上了建设有中国特色的社会主义道路，“允许一个部分人先富起来”。可见，不管什么样的平均主义都以失败而告终，“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择，是对平均主义的否认、批判和终结。 种种平均主义的消失，引起了阿德的思考。在阿德个人看来，平均主义的提出忽略了一个最基本的关系，这个关系就是人与社会的关系。人与社会的关系是一种能力的转换和传递关系。 人的自然欲求性和人的社会性是人的基本属性。最简单的说，人的自然欲求性表现为我要，要我所需要的东西，以至于活得更好，以至于下一代活得更好等。人的社会性表现为血缘关系、产业关系、地缘关系