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文化遗产保护与开发  ——以古建筑为例 中国古建筑分析介绍 一、中华骄傲 二、大美屋顶 三、发展历程 四、文化特征 中国古建筑 中国古建筑从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。 中国古建筑屋顶 中国传统屋顶（古称屋盖）有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为 级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。 　　1、庑殿顶 　　四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿 顶。 　　2、歇山顶 　　是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称 九脊顶。 　　3、悬山顶 　　屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂 脊，又称挑山顶。 　　4、硬山顶 　　屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。 　　5、攒尖顶 　　平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋 脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。 　　6、卷棚顶 　　屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧 形曲面。 儒家文化对古建筑影响 儒家思想对建筑的影响大体可以归究为六个方面：第一、儒学提倡礼制，以礼为治国之本和个人立身行事的准则，由此产生了建筑上的多种类型及其形制，如殿堂、宗庙、坛、陵墓等。第二、儒学主张君权至上，皇帝是受命于天的万民之主，故建有以宫室为中心的都城宫殿，用来体现君权至高无上。第三、儒学主张敬天，对天地的祭祀是历朝大祀，故建有天坛、地坛、日坛、月坛，以及社稷、先农诸坛。第四、儒学主张孝亲法祖，故有宗庙、陵墓之建营。第五、儒学主张中正有序，故有建筑平面布置的方整对称，昭穆有序，从而形成都城、宫城及建筑群体严格的中轴对称布局形制。第六、儒学主张尊卑有序，上下有别，注重用建筑来体现尊卑礼序，举凡建筑的开间、形制、色彩、脊饰，都有严格的规定，不得违制僭越。 平遥古城的开发 平遥古城位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。 平遥古城作为世界文化遗产和国家历史文化名城，旅游业对区域社会经济发展的拉动作用非常突出，成为晋中旅游业发展的支柱与龙头，是晋中旅游国际化发展战略的具体体现。 几年来，在国家、省、市各级的鼎力支持下，经过全县上下的共同努力，平遥旅游产业经历了一个从小到大、由弱到强的发展过程，保持了持续、健康、强劲、快速的发展势头。 旅游经济效益连年大幅递增。全县接待游客人数从97年的5万人次增加到2010年的115.3万人，增长23倍，旅游门票收入从97年的125万元增加到2010年的10016万元，增长80.1倍；旅游综合收入从97年的1250万元增加到2010年的11.5亿元，增长92倍，旅游收入占GDP的比重从97年的0.96%增长到2010年的16.9%。  旅游六大要素框架形成。全县国有私营景点发展到21处，其中4A景区（点）7处，是全国拥有AAAA景区最多的县。成功开发平遥大戏堂演艺场所，推出原生态歌舞《晋商乡音》；古城内民俗客栈发展到93余家，15家成为星级民俗客栈；各类宾馆、酒店等发展到150余家。电瓶车、人力三轮车等特色旅游车辆达到400余辆。旅行社达到23家，其中国际旅行社3家。导游人员600余人，其中国导210余人。推光漆器、平遥牛肉、黄洒、长山药等数十种特色产品生产、加工、销售一条龙服务体系。全县直接或间接从事旅游服务的人员达到6万余人，  古建之殇——近代以来对古建筑的破坏情况 一﹑战争损毁 二﹑文革劫难 三﹑拆迁改造（旧城改造 、复古成风、保护不当） 日本帝国主义对我国古建的严重破坏 北京的宛平县是一座历史名城，古建筑众多。1937年7月8日晨，日军向宛平县城发起进攻，城内古建筑遭到炮火袭击，其中大多数被夷为平地，