西游记的人物形象.docVIP

《西游记》中典型人物的形象分析 滦南职教中心 张文利 摘要： 《西游记》是一部优秀的、最富浪漫主义精神的长篇“神魔小说”。它所塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等艺术形象本领有别，特色各具，在读者心中留下深刻的印象。孙悟空是《西游记》中第一主人公。他为自由而斗，为尊严而战，是个非常了不起的英雄。猪八戒，虽然有着许多的缺点，更有不少的优点，功利憨厚，富有人情。《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚强执著的性格进行了进一步地刻画。唐僧是菩萨心肠，无奈一双肉眼无法识破妖精的奸计，无法分清徒弟的是非。沙僧身上既集中了中华民族的传统美德,又体现了奴性这一国民劣根性,是封建时代普通民众的人格写照。 关键词：《西游记》 典型人物 形象分析 《西游记》是我国四大古典名著之一，它是一部优秀的、最富浪漫主义精神的长篇“神魔小说”。它以绮丽的幻想，向人们展示了一个光怪陆离、五彩缤纷的世界，塑造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象。它所塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等艺术形象本领有别，特色各具，在读者心中留下深刻的印象。 1．为自由而斗，为尊严而战，“斗战胜佛”孙悟空 孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄。从开头美猴王出世到大闹天宫失败，七回的篇幅集中描绘了孙悟空的基本形象。他破石而生，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”。他学会了高强的本领，能七十二变，一个跟斗十万八千里；他闯龙宫取得如意金箍棒，又闹冥司一笔勾掉生死簿上的姓名。于是他在花果山上自在称王，无忧无虑，无拘无束，无法无天，欢欢喜喜。这是人性摆脱一切束缚、彻底自由的状态，是在神话中才能形象地表现出来的人对于的幻想。此后天宫里的统治者对他不放心，招他上天做个弼马温。他本来也做得有滋有味，但听说这官职原来是那么低下，便怒火顿生，打出天宫，回花果山自己封自己做了“齐天大圣”。玉皇大帝发兵征剿失败，只好认可他自封的尊衔。等到他得知王母的蟠桃会居然没有他的位置，又觉得受了骗，这些情节，反映出要求个人的权利、尊严得到尊重的强烈愿望。之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君天宫力量的联手镇压下，终于遭到失败。他一而再地大闹天宫，甚至说出“帝轮流做，明年到我家”这样的话并不是有意要对以玉皇大帝为代表的天宫的统治秩序发起挑战，而只是因为自身的自由遭到了威胁。可以说，彻底的自由和个人尊严的充分满足，在现实环境中虽然不可能实现，却是人性中根本的要求；只要社会思想较为开放，它便会自然而然地显露出来。《西游记》的前七回，正是以神话形式满足了人们内在心理中这种不尽合理却根深蒂固的向往。自第十三回起，写孙悟空被迫皈依佛门，在八戒和沙僧的协助下，保护唐僧去西天取经。并未改变其基本的性格特征：他仍然以“齐天大圣”自居，动辄向人们夸耀自己闯地府、闹天宫的光荣历史；他照旧桀骜不驯，对较受他尊重的如来佛和观音菩萨也常显出一副“惫懒”相，咒观音“该她一世无夫”，讥笑如来是“妖精的外甥”；当唐僧冤屈他，将他赶出取经队伍时，他首先想到的是取下“箍咒”，恢复自由自在的生活。孙悟空在历经九九八十一难，最终保护唐僧取得真经的过程中，充分表现出他的机智英勇和广大神通，以及百折不挠的斗争精神。他因此也使自己获得“正果”，在灾难的磨炼中使人生得到净化和完成，从一个天地精气所生的成为“斗战胜佛”。提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。但在师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，在他缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献在《西游记》小说中，作者把唐僧这一的性格进行了进一步地刻画，成为人学习的楷模。作为师父，对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。既以现实的人性为基础，加上浪漫的想象《西人物研究》易克《》敦甫《》台北：全真教出版社1976. [6]何章《解》台北：云龙出版社