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中医运气学 中医学、中医学（中西医结合方向）专业 选修课 36学时 选用教材 高等中医院校中医专业试用教材 《中医运气学》 主编苏颖 吉林科学技术出版社2004年9月 共五章 第一章 概论 第二章 中医运气学的基本内容 第三章 中医运气学的重要理论 第四章 中医运气学理论与临床运用 第五章 中医运气理论与相关学科的研究 第一章 概论 概 论 一、运气学概述 二、运气学与《黄帝内经》 三、运气学的指导思想 四、运气学产生的古代自然科学基础 五、运气学的研究与应用 一、运气学概述 1、运气学概念 运气，即五运六气的简称。 运气学是中国古代研究天时气候变化，以及天时气候变化对生物影响的一门学说。 运气学以自然气候变化以及生物体（包括人体）对这些变化所产生的相应反应为基础，把自然气候变化与人体生命现象、发病乃至预防、治疗、用药规律统一起来，从天体运动角度来探讨自然气候变化与人体的密切关系。 2、运气学的基本内容 以五运、六气、三阴三阳等理论为基础，用天干和地支作为总结五运六气规律的基础（演绎工具或符号），来研究气候变化与生物生化、疾病流行之间的关系，用以指导临床辨证论治、养生防病。 五运六气理论主要记载于： 《素问·天元纪大论》、《素问·五运行大论》、《素问·六微旨大论》、《素问·气交变大论》、《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·至真要大论》——“运气七篇大论” 《素问·六节藏象论》、《素问·刺法论》、《素问·本病论》以及《灵枢》的《九宫八风》等篇中。 3、运气学的组成： 运气学主要由五运和六气两部分组成。 五运，研究木火土金水五行五方之气的运动规律。它是形成气候变化的地面因素。 六气，研究存在于空间的风热火湿燥寒六种气候变化要素的变化规律，它是气候变化的空间因素。 二、运气学与《黄帝内经》 如果说《黄帝内经》是中医学的皇冠，那么，运气七篇则是那皇冠上的明珠，欲想摘取明珠者，只属于那些在攀登科学的道路上不畏艰险的人。——杨力 《黄帝内经》是我国现存最早的中国医学经典文献，在这部博大精深的著作里，涉及到哲学、天文、物候、历法等诸多领域，它以哲学、天文等理论反过来论证中医理论的结构，所以《黄帝内经》与世界上众多的其它医书有着根本的不同，它并不是一本单纯的医学著作。 运气学是《黄帝内经》中极其重要的组成部分，它集中在《黄帝内经?素问》的“七篇大论”和“六节藏象论”中，在文字上约占《素问》的三分之一；在内容上，从寥廓的宇宙、悬朗周旋于天穹上的日月星辰，到地面上的草木虫兽、谷肉果菜，从寒暑的往来更替到生命的生长壮已，无不广泛论及。 已故名老中医方药中教授说：“放弃了对《七篇》(即运气学说)的学习，实际上也就等于放弃了对《内经》的学习、放弃了对中医基本理论的学习”。 三、运气学的指导思想 1、“天人相应”的整体恒动观思想 （1）天地万物是一个有机整体。 （2）四时六气是一个有机整体。 （3）人是一个有机整体。 （4）人与自然是一个有机整体。 2、朴素的唯物辩证法思想 《内经》将古代辩证法思想，即阴阳学说和五行学说引用于中医学，并运用这一对立统一思想研究人与自然的密切关系。尤其是运气学，以阴阳理论为基础，处处依靠阴阳五行的法则进行推导，因此可以说阴阳五行理论贯穿在运气学的每一个方面。 2、运气学运用的古代天文学研究成果 （1）北斗星：《灵枢?九宫八风》中“太一游宫”的记载，就是对北斗星围绕北极星旋转不息斗柄一年旋指十二辰的描述。运气学主要用以确定一年的时节，推知四时气候变化规律及二十四节气，同时又用以研究四时阴阳的变化规律对人体的影响。 （2）二十八星宿：是天体中二十八个相对不动的恒星群，分阵四方，以拱北斗。二十八星宿共周天365度，由于其相对稳定，故成为划分天体星空区域的标志，并以此为标志研究行星运行的规律。 （3）运用日月运行规律制定历法，重视日月运行规律对地球及生物的影响。 在研究月地关系时，认为月亮运动对地球的阴阳消长起着极其重要的调节作用。研究月亮运动规律主要有两个，即月相晦朔弦望变化规律和月亮在恒星背景中的运行规律。在此基础上，又着重反复强调了朔望月周期对地球及人体生理病理的作用。 （4）运气学的历法——五运六气历 五运六气历的全部历谱是用干支五运阴阳系统推求出来的。 它揭示了日月地三体运动的最小相似周期为六十年，其中还包含着五年、六年、十年、十二年、三十年多个调制周期。 阐明了六十甲子年中天度、气数、气候、物候、疾病变化规律等，从时空角度，研究了天地人的统一性。 （5）五星 运气学还描述了五行星即木星、火星、土星、金星、水星的运行规律，指出了五行星