第七讲司马迁与《史记》要点.pptxVIP

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  • 2016-11-27 发布于湖北
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第七讲 司马迁与《史记》;一、司马迁生平;传统说法:李陵之祸 根据司马迁的《太史公自序》、《报任安书》和班固《汉书·司马迁传》,一般学者都认为:由于李陵之祸的牵累,乃是司马迁遭受腐刑的根源;当然,其中汉武帝的一时昏昧,是一个重要的环节。几乎所有的《文学史》与史学著作都这么说。 ;与汉武帝在思想上有冲突 班彪:“其论术学则崇黄老而薄五经,序货殖则轻仁义而羞贫穷,道游侠则贱守节而贵俗功。此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也。” 班固:“其是非颇缪于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。” ;据实直书得罪汉武帝 卫宏:“司马迁景帝本纪,极言其短及武帝过,武帝怒而削去之。后坐举李陵,陵降匈奴,故下迁蠺室。” 《三国志·王肃传》:帝又问:“司马迁……内怀隐切,著史记,非贬孝武,令人切齿。”(王肃)对曰:“司马迁记事,不虚美,不隐恶……武帝闻其述史记,取孝景及己本记览之,于是大怒,削而投之。于今此两记,有录无书。后遭李陵事,遂下迁蠺室。此为隐切在孝武而不在史迁也。” ;司马迁极言汉武帝之短 (1)《汲黯列传》:“天子方招文学儒士。上曰:‘吾欲……’云云。(汲)黯对曰:‘陛下内多欲,而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!’上默然,怒变色而罢朝。” (2)《儒林列传》:“天子问治乱之事,申公时已八十余,老,对曰:‘为治者不主多言,顾力

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