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廉洁在我心 幸福伴我行 “这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”这是毛泽东在七届二中全会报告中的一段话，如今重温起来，仍有振聋发聩之感。慎微自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。古往今来，凡是事业上有所建树的贤良之士，无不深谙自警之道，处事谨慎小心，为政慎思慎独。正如古人所言：“常鸣警钟，行举自醒”启蒙读物《三字经》中，就有“尔男子，当自警”的训示。据《贞观政要》记载，唐太宗曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”作为拥有至高无上皇权的帝王，唐太宗对自己的一言一行尚且如此警醒，也就不难理解他治理下的大唐王朝何以能开创“贞观之治”的盛世局面。自警是抵御外来诱惑的“防火墙”，是荡涤心灵尘埃的“清新剂”。忘记自警，好人有可能变坏。共产党人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力。自警是走向真善美的阶梯。自警的前提，来自内在的自觉。面对形形色色的诱惑，每一名共产党员都要保持本色，保持高尚的情操，做到警钟长鸣。乃是正确看待、重视和处理小事之意。大家白居易离任杭州刺史返乡时，为自己做的一件“小”事倍感羞愧，自责写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”就为这区区的“两片石”，白居易却觉得伤了自己的“清白”。他认为：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”这种自责、自检、自省，体现的是一种自我修正的精神、体现的是一种慎微的自律态度，为后人在正确对待小事小节问题上保持“慎微”作出了榜样。封建社会的官吏尚能做到的，代表中国社会先进分子的共产党员在小事、小节上更应以“慎微”的律己态度面对人生，面对社会。“道自微而生，祸自微而成”。今天看似小事、小节，稍不注意，明天或许会发展渐变成大事、大节。总之一句话，慎微行事，小节不可随便，小节不可无度。共产党员必须时刻用“小节并非无害，而是一切大害的开始，小节不保终累大德”的古训告诫自己，踏实做事，清白做人。马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。革命之初，共产党人就深深懂得：严格自律，不搞特殊化，才能赢得群众的支持。新中国成立后，我们党也常常告诫领导干部要过好“五关”——思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。当前，面对长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验，共产党员的严格自律，尤显重要。胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”改革开放30多年，经济社会长足发展，党员干部面对的诱惑更多了，经受考验的机会也更多了。“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们，党员特别是领导干部一旦失去自律，就必然消极颓废，丧失斗志，腐化堕落。做到自律，要坚定理想信念。自律是自我批评，自我约束；自律是吃苦在前，享受在后；自律是自我牺牲，自我奉献；自律是先人后我，舍小家为大家。没有坚定的理想和信念，就难以做到严格自律。每一个共产党员，只有具有这样的胸怀和信念，才能有自律的坚实动力。高度的自律是深深根植于人内心的事业向往和奋斗追求。廉洁的幸福需要静静守护。从“吃得健康，喝得坦然”开始，别让病从口入;从“君子爱财，取之有道”出发，别让祸从手出。原全国人大常委会副委员长成克杰北京市第一中级人民法院并处没收个人全部财产成为新中国成立以来第一个因腐败被判处死刑的国家领导人。落得身败名裂，家破人亡的后果