在历史教学中体现“科学的发展观”.docVIP

在历史教学中体现“科学的发展观” ——从教材中的一道材料题谈起 杨晓峰 （江阴市第二中学 江苏江阴 214400） 【内容提要】科学的发展观，是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观。坚持以人为本是本质与核心，树立全面、协调、可持续发展观是基本要求。在现行的人教版历史教材中有这种内容，作为老师应该好好地在教学中运用并且教育学生，加强人文精神教育，注重课堂的动态生成，培养学生“科学的发展观”。 【关 键 词】　历史教学 科学的发展观 人文精神 能源 目前，从中央到地方，都在强调“科学的发展观”。那么，何谓“科学的发展观”呢？这是在十六届三中全会中提出的，是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展的观点。坚持以人为本是其本质与核心，树立全面、协调、可持续发展观是其基本要求。这个要求，与现在提倡的历史新课程标准中坚持人文主义教育、培养学生的自主能力，坚持可持续发展的观点是一致的。 （一） 在现行的历史教材中，就有这种材料，体现、渗透着这种思想。作为一个历史老师，应该好好地研究材料，充分地加以利用。例如：人教版《全日制普通高级中学教科书（必修）中国近代现代史》（上册）第18页阅读与思考题： “武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多。苍崖铲为赤壤，清溪泛为黄流……矧近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前……而乡僻愚民，犹剔壤挖岩，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心颇知改悔。” ——卞宝第《卞制军政书》 这段材料，虽然是在阅读教材内容中的，但是其中反映的思想，很有价值，很有现实意义。而且，下面的问题中也提到对现实的教育意义。 农民“偶沾其利”，在利益的驱使之下，开始“争相慕效，漫山遍野，愈种愈多”。最重要的是他们不顾环境，破坏生态平衡，掠夺性的、盲目的扩大生产，导致了“苍崖铲为赤壤，清溪泛为黄流”。在加上“外洋印度等处产茶日多”，于是“行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前”，而且“数年后，衣食无出，势将坐困”。最终导致了“现在种茶之区，市疲山败”。而到了“市疲山败”之时，农民才有改悔之心。 作为老师，在讲解和分析这段材料时，应该突出强调这种危害性。新课程改革中要求：在坚持基础性和时代性的原则下，关注学生生活，密切与现实生活和社会发展的联系。我们应该与时俱进，紧跟时代步伐，向学生提出“科学的发展观”，让学生了解何谓“科学的发展观”，其核心与本质是“以人为本”，加强历史学科的人文主义教育。 （二） 新世纪课程改革，要求全面推行素质教育，把培养学生的创新能力和人文素养统一起来，实现知识、能力、情感、价值观的有机整合。而现在的历史教育却出现“见物不见人”的不良倾向，所以对学生进行人文主义教育的提出，显得日益迫切和重要。 人文教育有其历史根源与现实意义。其历史根源在于：人文主义的提出始于“文艺复兴”，它倡导对“人”的价值的发现、肯定和赞美，反对封建神教统治下对“人性”的泯灭、扼杀，使人们开始摆脱了神学的束缚，追求“人”的幸福、解放、自由和尊严。但随着18世纪工业革命的兴起，科学技术和生产力的进步，却产生了对人性和科学的异化，人们在陶醉于自然科学带来的成就时，却忽视了人的地位、作用和价值，科学技术的重实证和功利性追求扭曲了人性，“人是机器”的观念又泯灭了人的个性，否定了人的情感和精神，尤其是20世纪以来，随着战争、核武器的威胁、环境的恶化、能源的枯竭、贫富的悬殊、人际关系的冷漠，面对着物质和精神文明失衡的加剧，人们产生了巨大的困惑和信仰冲突，它促使人们对现实进行新的理性思考，摆脱功利性目标的压力，规范科学技术的发展和应用，弘扬人文精神，实现科学教育与人文教育的统一。 2002年第5期 1