孙毛鲁对清朝的看法.docVIP

孙中山、鲁迅、毛泽东,江泽民等政治家史学家对元、清的看法 江泽民, 鲁迅, 毛泽东, 孙中山, 政治家江泽民, 鲁迅, 毛泽东, 孙中山, 政治家 一、孙中山的民族主义思想孙中山明确指出：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”孙中山还说：满族乘“中国多事，长驱直入，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万”孙中山早在１９０６年即以明确地宣告：革命派之所以主张“排满”，是因为“满州政府要实行排汉主义。我们推翻满州的政府，从驱除满人那一面来说，是民族革命，从颠覆君主政体那一面说，是政治革命，并不是把他分做两次来做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算是汉人为君主，也不能不革命。”更有无知妄作者，于革命成功之初，创为汉满蒙回藏五族共和之说。而官僚从而附和之。且以清朝一品武官之五色旗，为我中华民国之国旗。予争之不已，而参议院乃以青天白日之旗为海军旗。呜呼，此民国成立以来，所以常在四分五裂之中，而海军所以常常主持正义也。此民国之不幸，皆由不吉之五色旗有以致之也。夫清朝之黄龙帝旗，我已不用，而乃反用其武员之五色旗。此无怪清帝之可以推覆，而清朝武人之难以灭绝也。天意乎，人事乎。” ------孙文??1919 “学生应当努力革命，不要再用官僚的旗，唱官僚的歌。” ------孙文於1923.8.15 在广州全国学生总会的讲话 孙文先生论民族主义（关于中华民族和五族共和）（一九二一年三月六日） ? ?列位同志！今天是中国国民党特设办事处开成立会，兄弟先有一个感想，就是我们的中国国民党到底?个什么东西？我可说一说。回想从前我们推*翻清朝，建设共和，组织了一个国民党。这个国民党关系中国底前途很大，自从国民党横被解散，中国就乱，且乱过不了。可知历年的祸?，民不聊生，都是国民党解散的反响。我们国民党虽时与那些国贼奋斗，然而北方底各省?现在还没有完全入我们范围，南方亦只有广东一片干净土成立了支部。诸君第一要明白这?中国国民党不是政党，是一种纯粹的革命党。当民国二年国民党解散，我们同志出亡海外，即由海外同志组织中华革命党继续革命。今日用的这个中国国民党，实在就是中华革命党。但是无论名目如何，实质总是一样的。如民未清初时候，有些明朝的遗老组织天地会。他的宗旨在反清复明，光复汉族，本来也是一个革命党，不过他们只主张民族的革命，所以不同。我们底革命，乃主张三民主义、五权宪法的革命党。? ?? ?三民主义，什么叫三民主义？就是民族、民权、民生。那个时候满虏正盘踞中原，革命家只致力于民族主义，而于民权、民生二主义都未置意。五权宪法，关系开国的建设方针极大！在未光复以前，党人一般底心理，以为一经光复，就可达到国利民福底目的。于今乃知不能，这个都是当日同志仅知重在民族主义，而轻视民权、民生二主义之过，亦即是我们本党已达目的，亦不能稳固，何况今日民族主义还没有完全达目的呢？！一、民族主义何以说民族主义还没有完全达到目的呢？自从满州来到中国，我们汉族被他征服二百几十年之久。今日满虏虽被，光复汉业，是吾民族尚未能自由独立。这个原因，就是本党只做了消极的功夫，没做积极的功夫。自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都注重到民族自决。我中国尤为世界民族中底最大问题。在东亚底国家严格讲起来，不过一个暹罗，一个日本，可称是完全底独立国。中国幅员广大，人民众多，比较他们两国何止数十倍。但是幅员很大，人民虽多，只可称个半独立国罢了。这是什么原故呢？就是吾党之错误。自光复之后，就有世袭的官僚，顽固的旧党，复辟的宗社党，凑合一起，叫做“五族共和” 岂知跟本错误就在这个地方。讲到五族的人数，藏人不过四五十万，蒙古人不过百万，满　人只二百万，回教虽众，大都汉人。讲到他们的形势，满州既处日人势力之下，蒙古向为俄人范围，西藏亦几成英国的囊中物，足见他们皆无自卫的能力，我们汉族应帮助他才是。汉族号称四万万，或尚不止此数，而不能真正独立组一完全汉族的国家，实是我们汉族莫大的羞耻，这就是本党的民族主义没有成功。由此可知，本党尚须在民族主义上做功夫，务使满、蒙、回、藏同化于我汉族，成一大民族主义的国家。试看彼美国，在今是号称世界最强、最富的民族国家。他的民族结合，有黑种，有白种，几不下数十种白种，为世界中民族最多的联合体。自美国国家成立，有英国人、荷兰人、德国人、法国人，参加入他的组织中。美国全部人口一万万，德国人种在美国的约有二千万，实占他的人口总数五分之一；其他英、荷、法各种人在美国的数也不少。何以美国称英、荷、法