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〈一〉
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今 子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
【注释】①逆:违抗 ②不信:不诚实,不可靠。
解释加点词语
食〔吃〕 长〔做首领当长官〕 然〔正确的对的〕 皆 〔都〕
故〔所以〕 遂〔就〕 子〔你〕 走〔跑〕
翻译句子
〈1〉天帝使我长百兽——天帝派我做百兽之长,掌管各种野兽
〈2〉子以我为不信——你如果认为我说的话不确实
〈3〉虎以为然,故遂与之行——老虎认为狐狸的话是正确的,因此就让狐狸在前面走,自己跟在后面走
〈4〉虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也——老虎不知道百兽是怕自己而跑开,认为是怕狐狸
〈5〉今 子食我,是逆天帝命也——现在你吃了我,这是违背天帝的命令
3。一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 (不译(主谓之间)) 〈2〉故遂与之行(它,指狐狸)
〈3〉兽见 之 皆走( 它,指老虎和狐狸) 〈4〉辍耕之垄上( 到,往)
4。从这则寓言可概括出的成语:狐假虎威这个故事启示我们:要善于观察,善于分析,弄清事情的真相,不要被狐假虎威的人所欺骗蒙蔽
5。从中概括出这则寓言的寓意:要善于观察,善于分析,弄清事情的真相,不要被狐假虎威的人所欺骗蒙蔽
6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:狗仗人势、仗势欺人、依仗权势
〈二〉 石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎。恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉。崇曰:不足恨,今还卿③。乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚;如恺许比⑤,甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)
【注释】①舆服:车辆、冠冕和服装。②铁如意:搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏。③卿:此处为对对方的称谓。④条干:枝条树干。⑤如恺许比:同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然:失意的样子。
1.用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷( 都用尽 )绮丽,以饰舆服( 用来)
(2)尝以( 曾经把 )一珊瑚树高二尺许赐恺( 左右)
(3)世罕其比( 比得上 )
2。回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括。 答: ①击珊瑚 ② 展珊瑚
从哪些描写可以看出王恺的珊瑚世罕其比?作者这样写有什么作用? 答:枝柯扶疏,铺垫
王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉? 答:既惋惜,又以为疾已之宝
联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点? 答:傲慢,又胸有成竹
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状? 答:反映晋代地主生活的豪华与奢侈
〈三〉唐伯虎识破术士
有术士唐寅,极言修炼之妙。唐云:“如此妙术,何不自为,乃贶(kuàng)及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在北城,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。唐书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会炼银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”
(1)术士:本指会道术的人,此指修仙烧炼金银的人。(2)贶:赐予。()恨:遗憾,不满意。()仙风道骨:此指仙人的气质,即有福气的人。()担水河头卖与人:在河边挑了水再在河边出售给人。
唐寅日造门晋李密父早亡。母更适人鞠于祖母刘氏。武帝征为太子洗马诏书屡下。密上表曰臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年。臣今年四十四祖母今年九十六是臣尽节于陛下之日长报祖母之日短也。帝嘉其诚赐奴婢二人并使郡县供其祖母常膳。
道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。右溪:唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。合营溪:汇营水。欹(qī)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。置州:谓唐朝设置道州清流触石,洄悬激注少年为学者,每一书皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有,人之精力不能尽取,但得其所欲求者尔。故
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