先秦文学绪论.pptVIP

本课程教学内容 第一章 先秦文学 第二章 秦汉文学 第三章 魏晋南北朝文学 第四章 隋唐五代文学 第五章 宋辽金文学 第六章 元代文学 第七章 明代文学 第八章 清代文学 第九章 近代文学 古代文学学习方法及注意点 1.内外兼修，内在为上 2.紧抓课本，兼及课外 3.既重考试，更重素质 4.语感培养，名篇读背 5.认真作业，上课发言 作业就算是极烂，只要是自己写的，也比网上或同学处抄来要好很多很多，得分也要高于抄袭。（抄于作业本首页） 发言就算极不成熟，也是很有效很好的锻炼。 《文学基础》（三）教学大纲 绪 论 先秦文学就是指秦始皇统一中国、建立秦朝以前的中华大地上的产生发展的文学。 从社会形态来说，它包括： 原始社会文学、奴隶社会文学、封建社会初期文学。 它是我国古代文学的开创时期。 绪论部分要掌握四个问题 1、中国文学的源头 一般认为文艺起源于劳动。 劳动创造了人本身。 文艺的唯一源泉是社会生活。 中国文学的源头： 文字产生以前：远古歌谣和神话。——以口耳相传为基本形式。 文字产生以后：原始散文——甲骨文、金文（其中有一部分是韵文），标志中国书面文学的萌芽；原始诗歌——歌、乐、舞三位一体。 2、先秦文学的形态 第一、诗、乐、舞紧密结合 （1） 传说时期：《吕氏春秋·古乐篇》:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。” （2） 西周、春秋时期：《礼记·乐记》：“诗言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。” 春秋以后，诗歌渐渐从乐舞中分化独立出来。 第二、文、史、哲不分 先秦文学并非纯文学。从散文方面说，文学、历史、哲学为一体，于是有以文学与哲学融合为主导的诸子散文，以文学与历史融合为主导的历史散文。从诗歌方面说，宗教、政治与文学结合在一起，“由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到言志抒情诗”。 从先秦文学的形态来看，有两点特别值得注意：文学的综合性和创作的集体性。 2、先秦文学的形态 第三、作者和时代难以确定 1.???? 非一时一人所作。《诗经》中的多数作品采自民间，经乐官整理加工。 2.???? 传承过程中有所损益（1）师说和后学相混杂。《论语》，孔门弟子所记。《墨子》、《孟子》、《庄子》，很多篇幅出自后学之手。（2）秦火之后，汉人重新编定，产生了很多异说。 3、先秦文学作者的流变： 一、夏商时代和西周初期：巫觋【xí，男称“觋”或“祝”,女称“巫”】——占卜辞、祭歌； 二、?西周、春秋时期：贵族1.???? 史官——历史记叙 2.???? 公卿、列士——箴、赋、诗 三、??春秋末期和战国时期：士（士人）——诸子散文。 “先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。” 4、先秦文化与先秦文学发展的轨迹： 一、原始文化与夏商文学 二、礼乐文化与西周春秋文学 三、百家争鸣与战国文化 四、楚地文化与楚辞 这四大文化与文学的重心是其二和其三。 先秦文化与先秦文学发展的轨迹一：原始文化与夏商文学 一、???? 夏商时代1.???? 文化：巫文化 （夏商文化以原始宗教为主，夏商文化以巫文化 最有代表性。） 2.???? 文学：（1） 诗歌 从涂山氏所咏《候人歌》（传说南音起于之）和夏孔甲的《破斧歌》（传说东音起于之）可看出夏商时代已有完整的诗歌出现。  A 夏启时的《九歌》，祭祀歌谣。 B《诗经·商颂》五篇，颂咏祖先，歌舞娱神，都是用于祭祀的。 C《周易》中的某些卦爻辞是商代诗歌。 （2） 散文：叙事散文（巫史文化的昌盛，也促进了散文的发展。 ） A 夏代作品：《尚书》中的《夏书·禹贡》、《夏书·甘誓》等。（二文据说 是夏代的遗文，