八级政治合奏好生活的乐剖析.ppt

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。 有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”  1、人格平等：每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。 2、法律上的平等：每个人都平等的享有法定的权利，平等的履行法定的义务。 换位思考，与人为善 换个角度，心中一片天 别人也许是对的， 不要让自己受执着的困惑， 便能了解万物，欣赏及认同世间一切。 己所不容，勿施之于人， 要求别人做到，首先自己要做到。 闭门常思己之过，才能不断进步。 多宽容别人，必能换来真诚和友谊。 第101页故事 据安徽《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。 1、张英的家人和邻居为什么会转变态度？ 在张英的感召下，其家人和邻居都能够以宽容的态度对待对方，从而化干戈为玉帛。 2、宽容为什么会有如此大的力量？ 宽容指的是宽大有气量，原谅和不计较他人。宽容的态度让彼此换位思考，心灵相通，相互接纳，相互理解。从而形成良好的邻里关系。 人格平等：每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。 法律上的平等：每个人都平等的享有法定的权利，平等的履行法定的义务。 民工的满足  　　  　　 尊重他人，就是尊重自己 三、将心比心， 己所不欲，勿施于人 1、将心比心是与人为善的思考方式和行为方式 将心比心的含义 以自己的心理推知他人的心理，设想自己在他人的处境中会有什么感受。 有人曾做过一项调查，一般三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里。这常常让大人们感到不能理解。为什么商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能吸引小孩子呢? 有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法其实很简单：你蹲下来，处在和小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的都是大人们的腿。 周恩来曾经在黎明时握住正在清洁 马路的工人的手说：“同志，你辛苦 了”；他曾经让人把不慎在他车上擦伤的 工人送往医院并亲自买了新衬衫送去； 他曾经特意下车，向被他的汽车溅了一 车泥水的行人道歉；他曾经亲自在天安 门城楼上扯住摄影师的衣服以确保他的 工作方便和人身安全。 周恩来总理和普通百姓的故事说明了什么？ 尽管我们每个人的境遇和条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到尊重。 人与人之间平等集中体现在： 《中华人民共和国宪法》 第二章第三十三条明确规定： 中华人民共和国公民在法律面前一律平等。 　　平等就是不因对方能力的强弱、社会地位的高低、条件的好差等高看或轻视对方，而应完